________________
11.
Vidžajanandanah, svaný někdy také Džajah, u digambard též Džajasé.
Aah. 787
12. Brahmadattah. 788)
Bá je o čakravartinech v mnohých podrobnostech navazuji ne starši indické báje, které zpáme často podrobněji z jiných recensí, zejména z oblasti hinduismu. Džinistické báje nám však velmi často sachovaly podrobnosti, které se hin. duistickém nebo buddhistickéu podást s toho či onoho důvodu ztratily. Nejvysnadnější příklady toho jsou především báje o Bharatovi, po kterém se Indie nasyvá Bharata-veršah nebo Bherate-kšétran a báje o Sagarovi, která v hinduistickém zpracování tvoří důležitou část prvního zpěvu eposu Rámá janar.
Pro srovnávací bájeeloví stejnou cenu jako báje o čakravartinech mají 1 báje o ostatních snamenitých mužích, totiž o vásudévech čili akrájanech, prativáhudévoch či11 pratinárájanech a baladévech čili balabhadrech.
• Vásudévové jsou panovnící poněkud nižšího řádu než čakravartinové. Jejich nejvýznačnější vnější znak je, že vládnou jen ned třemi díly (khandán) světa.
89 skoro vesměs to jsou také význačné osoby hinduistického bájeeloví, do něhož pravděpodobně přešly ze stejného základu. Džinistiaké bájesloví uvádí v každém avětovém období devět vákudéra.190) Jejich jména v nynějším období jsou:
1. Triprš than, 2. Dvipréthan, 3. Svajambhún, 4. Purušóttanah, 5. Purušasimah (8111 Narasimhan), 6. Pundarikah, 7. Dattah ciii Dattardévah, 8. Nárájanah nebo Lakšmanah, 9. Kršnah.
Každý z vásudevo má od parce, protivníka. Ti to od paroi vasudeva se nazýva11 prativasudévové nebo také pratinárájanové. Ve stejném pořadí to jsou:.
1. Abyagrivah, 2. Tarakan, 3. Narakah (nebo Kérakah), 4. Nisambhan, . 5. Madhuh (nebo Madaukaitabhah), 6. Prahládah, 7. Balin, 8. Rávanah, 9. Džarásandhah.
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
