________________
. 215
Resmírně malé molekulární rostliny, které se vyznačujt tinn, Ze vždy v jednon molekulárním rostlinném těle je několik duší zároveň. Proto se nigodah někdy také nasývg sedharanasarires nebo sádheranavapaapatih, na rozdíl od rostlin, kdy v jednom těle je jen jedna duše a které se nazývaji sapratiš thi ta-pratjékáni nebo pratjéka-vanaspatajah. Srovne J, L. Jain, Jaina Gem Dictionary, Arrah 1918. B. y. nigóde, sédhárane & sapratisthité. Nigodové tin, xe v jednom těle jaou současně upoutány mnohé duše, trpi - podle džinistické víry - hrozná muka a proto v nich vsniká touha dostat se do koloběhu života.
220) O gunesthánech podrobně vykládá Njájavidžaja v Džaina-darsanu, str. 42-47.
Srovnej též Dravje-8 augraneh, 13, a Tattvárthádbigama-sútram X., 2.
221) Džívakéndah 9 8 20.
222) Gómaata-sárah, džívakéndah 15, 17 a 18.
223) Tantéz, 20.
224) Tamtéž, 22. Dadhi je vlastně sražené mléko, ve kterém tvaroh není oddělen
od syrovátky, nýbrž tvoří dohromady jakýsi b114 rosol. Dadhi maí Indové 8 třtinovým nebo palinovým oukrem, & tato smíšenina dává velmi oblíbené indické cukrovi.
225) Džainadarsana, str. 41.
226) Tímto stupněm se obirá Gomma ta-sárah podrobně 31, protože je to vlastně po
čátek a vývoj duše. Vykládá o něna v Džívakéndu, 25-29, při čemž zejména vykládá o rozličných stupních dokonalého poznání.
227) Viratin je odvozeno od slovesného kořene ran, ramati, zastavit. Znamená
tedy "ostání od ně jakych činnosti, a potom "811b ustat od některých dinnosti". Aviratih je "ten, kdo nevzal na sebe aliby, džinismem předepsene pro vě cího.
228) Gommatesérah, džívakéndah, 30.
229) Tamtéž, 32. V následujících sáthách objasňuje pojem pramada.
230) Tantéž, 45-49.
231) Tamtéž, 50-55.
232) Tamtéž 56-58.
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
