________________
- 229 -
352) Toto puruša-mantram, které se doslovně uvádí v Áčáradinakary, 29 (v bom
baiskem vydání str. 76/1-2), nemá nic společného e puruša-súktem z Rgvédu X, 90, jak bylo ovšem někdy mylně tvrzeno.
khá-lunčanam a často také kééa-lun
353) Ten obřad se nazývá lundanam ne bo
danan.
354) Toto obřadné obcházení, pradakšinah nebo pradakšinam, záleží v tom, že
člověk obejde předmět své úcty třikrát tak, aby k uctívanému během obřadu obracel pravý bok. Je to obvyklý indický obřad nejenom náboženský, nýbrž 1 společenský (např. u královského dvora).
355) Podrobný popis obřadu je v devatenácté kapitole Adáradinakaru (v bombe jokém
vydání str. 73/2-79/2) kde jsou uvedeny také texty, které jsou při obřadu přednášené v plném znění, tzn. v prákrtu bez sanskrtského překladu).
356) Parča-paraméěti-mantram bylo již uvedeno výše.
357) Podrobně o tom vykladá Adárádinakaran, 20. Ovšem to platí jen svétámbarech,
nebot digambarové neuznávají tato sútra za kanonická. Jejich praxe po této stránce mi není známá.
358) Adárángan, 1, 6, $ 2.
359) Věci, které náležejí k migoe jsou zejména obal, tkanice, na které se nosí
atd. Podrobně je vypočítává H. Jacobi v překladu Ačáránga v S.B.E., XXII, str. 67, pozn. 3. Předpisy, jak si má maich vy prosit misku uvádí Adáratgam, II, 6.
360) Spodní roucho bývá úplně bílé, vrchní nažloutlé, u některých ě kol ávétán
bará dokonce význačně žluté. Sthánakáváeinové však nosi vrchní roucho, které je jen bílé, Předpisy jak si má mnich vypros 10 roucho uvádí A čárángan, II, 5. : tam se v II. Jásti, 5. $ výslovně nařizuje, že mnich nemá barevné rouoho odbarvovat ani bezbarvě barvit, nýbrž nosit je tak, jak je dostane.
361) o jednosmyslových bytos tech zemních, vodní oh, ohnových, a vzduchových by
lo vyloženo výše.
362) Celá druhá kniha Ačáráhga je věnována podrobným předpisům, jak se vystfi
hat zkázy životního prvku jednosmyslových a malých ví cesmyslových tvorů. .
363) To je tzy. samlékhaná, dobrovolná smrt hladem, o níž bude podrobně vylože
no niže.
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
