________________
148
světě. Všechny bytosti na světě mimo těchto dvou skupin jsou podrobeny zákonům přerozování, podmíněnému karmany, čili koloběhu života, eensáru. Siddhové mu nepodléhají, protože již svým přičiněním unikli, kdežto nigódové se do něho Ještě nedostali. Jejich utrpení je spůsobeno tím, že rěkolik duší je spojeno v témž těle, právě k tomu, aby v nich vznikla touha dostat se do koloběhu životů, z něhož se duše, které v něm kolotají, se snaží dostat pryč. Tím je zarušena rovnováha ve světě, je zajištěno, že nikdy nevymizí ze světa životný prvek duše.
Největší pozornost ve světě změn obracejí džinisté k dévům, neboť dévové tvoří pro apravedlivé onen přechodný článek, jen je má přivést do Mãe blažených. Proto jsou dévové v däinistických náboženských spisech nejobërnji popisováni; proto také ve shodě a džinistickými spiny o nich pojednám nejdřve ze všech obyvatelů světa.
Bohové, déváh
Džinisté rozeznávají čtyři řády bohů podle sídel, ve kterých bydlí.526) Mezi nimi nejnišší bohové jsou tav. Bhavana-váginah (nom. ag. Bhavana-vání), kteří sídlí v podobných sídlech (bhavanam) jako lidé, tedy v domech, palácích, městech a p. Další druh jsou bohové avaní Viantaráh, rozptýlení po středním avětě a v některých vyšších podsvětaích vrstvách, bez pevných sídel, odkud je odvozeno i jejich jméno. 527) Diétiškáḥ jsou bohové, kteří sídlí v nebeských tělesech. Nejdokonalejší božětí tvorové jeou Vaimágiá đérán, bohové, kteří aídlí v nebeských vimánech, tedy nebeští bohové. Tyto božské řády se liší od sebe kromě sídlišť i karmanovou barvou (léŝjá).
528)
Karmanové zabarvení je u Bhavanavásinů černé (kräná), u Vjantara temnă modré, (nílá) u Džjótišků šedé, (kapótá) u Vaimáníků od žluté (pítá) až do
bílé
Každý božský řád, mimo bohy sídlící v Kalpátíta-vizénu, se dělí na třídy a každá třída má deset stupňa čili božských hodností. Počet trio je různý a každého božského řádu a shoduje se s jeho zvláštním rázem. Stupně jsou však
každé třídě stejné a je jich deset. Nejvyšší stupeň je Indraḥ, nejvyšší mocný pán a velitel, král té které třídy bohů. S tímto Indrovým rázem souvisí, že v každé třídě bohů nejvyšších dvou řádů je jen jediný Indrah, a následkem toho v každém z dvou nejvyšších božských řádů tolik Indrů, kolik tříd ten který řád má. Bhavanavásinové a Vjantarové mají po dvou Indrech v každé třídě. Druhý stupeň tvoří Sámánikah, mocní bohové, kteří však nemají ve svých rukou nejvyšší rozhodování. Džinis té přirovnávají jejich moc k moci otce nebo učitele. Třetí stupeň tvoří bohové svaní Trájatriméáh, nazvaní tak proto, poněvadž je jich třiatřicet, (trajastrimsati). Jsou to ministři a kněží (purohitáb)
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
