________________
podle džinisticiých posvátných písem u bohů stupňují, a to obrovskou měrou od stupně k stupni. Jaksi na doklad toho uvádějí ona ohromná čísla, jimiž počítají věk boha.
- 146 -
550)
Naopak a vývojem duševna se má zmenšovat hmota, vázaná na duši. To projevila džinistická báje údaji o velikosti bohů. Kdežto podevětní bohové jsou obři, nebeští bohové mají dosti malé rozměry, v nejvyšších končinách a hkrát menší než člověk.
Tak v první nebeské sféře jsou bohové vysocí sedm loktů, 551) v druhé šest loktů, v třetí a čtvrté pěk loktů, v páté a šesté čtyři lokte, v sedmé tři a půl lokte, v osmé tři lokte. Graivéjakové jsou postupně vždy po třech odděleních velcí dva a půl lokte, dva lokte, jeden a půl lokte. Anudiéové jeden a půl lokte, Anuttarové jeden loket. Tedy i zde v báji je metafysické hypotéza provedena do všech důsledků, jak jsme to již opětovně v džinismu viděli.
Bytosti pekelné, nárakáḥ
Pekeind sídla v podavotních říších jsou obydlens bytostai, avanými nárakah. Tyto bytosti jsou jen logickým výsledkem karmanové teorie, nutným článkem v řetěze přeroda: jsou to bytosti, v nichž hmota nad duševnem převládá ještě více než u člověka. Tím podivnější je, že v mnohém ohledu jsou pekelné bytosti v džinismu líčeny dosti obdobně jako nebeské bytosti, bohové. Jistě v tom ohledu mnoho působily oisi vivy, ale přece ne výhradně, a mnohé rysy pekelných bytostí jsou jen logicky domyšlené základní zásady, jak budeme dále vidět. Rozhodně nejsou džinistické pekelné bytosti podsvětaí bohové v tom smyslu, jsko např. řečtí podsvětní bohové, ale také ne bytosti, podobné čertům křesťanského náboženství, ani duším odsouzeným z pekelným trestům. V tom se liší dinismus velmi od buddhismu i hinduismu, kde, jak se zdá, musíme předpokládat víru v dvojí druh pekelných bytostí podobně jako v křestanství.
Nárakové jsou podle džinistické víry bytosti, které v důsledku zlých karman v předchozích životech byly tak vázány na hmotu, že povstaly k novému životu v některém pekle sedmi podsvětních říší. Tak podrobné popisy pekelných bytostí, jako jsou popiey bohů, nemáme nikde v džinis tických posvátných písmech. Přesto si z různých zpráv můžeme učinit dosti jasný obraz o džinistických představách o těchto bytostech.552)
1011-5060
Nérakové povstávají náhle sami od sebe v některém pekle, obdobným způsobem jako bohové, a jsou tedy aupapádikáḥ jako bohové. 553) Také tělo mají po554) dobné jako bohové, totiž měnitelné tělo, vaikrijakasaríram. Hmota v níž povstávají (jóniḥ) pekelné bytosti má tytéž vlastnosti jako u bohů, je totiž
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
