________________
pěje i chvaldspit (stutih akbo paojevil svou te but adv
Když
320
wanan. stb) na kterého z tirthankarů. tokému triratnu a mnišskému pokání, od
na
webou se rozumí, že u sekt, které zavrhují úctu obrazů, odpadá praaking a rozjímání i přednea chvalospěvà se děje v některé z posic, která je vhodná k rozjímání, obyčejně v postoji svané kájótscrgah (káussaggó)374) tichém místě, obyčejně v přírodě.
Když skončí mnich svou ranní pobožnost, odejde zpět na místo, kde byl přes noc; évétánbarah odejde tedy do upáóraje, a tam budto předčítá některý text svatých písem, nebo káže věřícím, kteří se tam již mezi tím shromáždili. Cestuje-li společně větší družina mnicha (geneh), střídají se obyčejně maiši kazatelském úřadě tak, že každý den káže jiný, kdežto upáähjájah a doárjah káží jen při svláštních příležitostech. V některých skupinách mnicha, je-11 mezi nimi zvláště nadaný kazatel, ponechávají tento úkol jemu, kdežto ostatní se spokojí a tím, že přaděítají vybrané kusy s posvátných písem.
Kázání a použování věcích jej zaměstná asi tak do deseti hodin dopoledae. Potom se vydá mnich na obchůzku, aby si vyprosil potřebnou potravu. Tento úkol není tak snadný, jak by se snad zdálo zejména tomu, kdo sná buddhistická pravidla o tom, jak sbírat elmužnu. Kdežto buddhistický mnich musí přijmout každou potravu, kterou nu laik dá, je džinistický mnich vázán přísnými předpiBy přijmout jen potravu čistou podle jeho náboženských předpisa. To pásobí džinistickým mnichům velké potíže, hlavně na cestách. Vím a vyprávění některých maicha, že někdy procházejí krajinami, kde není dinista, a řadu dní jeou auceni hladovět, aby neporušili předpisy.
Předpisy o potravě džinistických mnichů jsou až do nejmenších podrobností a v tom spočívá ona velká obtíž je dodržet. Tyto podrobné předpisy se však da jí shrnout do několika málo zásad, které pro náš účel poskytnou lepší přehled e osvětlí myšlenku, kterou se řídili zakladatelé džinismu, když stanovili tyto předpisy.375)
1011-5060
Jain Education International
Velká řada předpisů o čistotě potravy se dá uvést na zásadu ahimsy. Především je mnichovi zakázáno přijmout potravu, která obsahuje nějaké živé, pohyblivé bytosti (trasah) nebo jejich zárodky, např. potravu, která stále přes noc.Rovněž je zakázána potrava připravená tím, že byly zabity k její přípravě nějaké živé pohyblivé bytosti, tedy maso, vejce atd. Zakázána jsou také taková jidla, jejich příprava je nebezpečná pro nějaké živé tvory. Dále jsou zakázá na jidla, která obsahují nerozrušené nebo nedokonale rozrušené živé nepohyblivé bytosti (asthavaráḥ). Tak je zakázána zelenina jen oloupaná, ale nevařené, klasy jen na povrchu opečené, ovoce, z něhož nebylo vyňato jádro atd. Zakáza ná je také z téhož důvodu potrava podávaná na zelených, čerstvých rostlinných
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
