________________
- 117 -
Vrcholným asketickým výkonem je dobrovolná surt hladem, gamlékhaná, dále půst neomezený časem, mernakálu. anasanan. V nynější době se jenom velmi zřídka některý mnich odhodlá tímto způsobem ukončit svůj život, třebaže se to pokládá za velmi záslužné. Za to však tím častěji se stává v aynější době, že tak odcházejí ze světa věřicí, kteří nejsou mniši a jim je také dovoleno podstoupit tento vrcholný způsob askese, ovšem jen za přesně stanovených
podmínek. 419)
Podstata tohoto posledního asketického výkonu v lidském životě azinistického věřícího se zdá spočívat v tom, že lověk tím, že od řekl potravu, naprosto tím přestal být příčinou rozvratu v tolech obsahujících džívy, třeba nehybných, tháyarah, a tim najednou odstrañuje velké množství karmana, jež se hromadí příjímání potravy. Proto také v dřívějších dobách byla tato dobrovolná smrt hladem pokládána za ptimou cestu ke spasení (mókšah). Nyní prý podle džinistické nauky nikdo nemůže dojít přímo spásy, ani skrze dobrovolnou smrt hladem, nebot doba světového úpadku pokročila j17 tak daleko, že nikdo již nemůže dosáhnout na tomto světě svatosti a věevě doucnosti, stát se arhantem a dojít tak na konoi posmrtného života vysvobození z koloběhu ivota, stát se siddhem. Proto prý dobrovolná smrt hladem zaručuje člověku jenom, že se narodi po této smrti v některém neb, aby se tam dočkal oné světové periody, v níž člověk zase bude moci díjít konečné spásy. 4207 To je pravděpodobně také příčinou, proč mnichy tento nejvyšěí zp sob askese nyní již ne láká.
Dobrovolná smrt hladem se správně nazývá bhaktapratjána-maranam.
421) Mnich se nemůže rozhodnout sám k tomuto způsobu smrti, nýbrž musí požádat svého učitele, gurua, aby mu dovolil podstoupit tuto konečnou askeai,422) Obydejně mnich podstupoval tuto dobrovolnou smrt hladem, když cítil, že se bilží konec jeho života, a když se předchozími dlouhými posty přesvědčil, že je 8 to, aby své rozhodnutí také vykonal.4257 Tento zpisob není však tak záslužný, jako když mnich v plné síle učiní rozhodnutí a alib podstoupit tuto smrt po předchozí přípravě v přesně stanovenoá dobu. 424) PHprave trvá dvanáct let, ve kterých mnich stupňuje výkony od nejmírnějších až k nejtěžším, zejména prodlužuje své posty, když je opakuje stále v kratších intervalech. Tímto způsobem potlačuje a niðł karmana a shromažduje si zásluhu. Proto se má nazývat vlastně jen tento druh dobrovolné smrti samlékhaná, tj. sbírání, shromaždování. Výraz pozdě 11, zejména když povodní význam slova upadl v zapomenutí, počal být užíván pro dobrovolnou smrt hladem vubec. A tom smyslu užívají ažinisté tohoto výrazu dodnes.
Výkon tohoto posledního pokání je zen přesnými pravidly, která rozeznáVají řadu možných způsobů. Zejména je možno podrobit se tomuto poslednímu postu v rozličných polohách a postojích, především bud v chozi+231 nebo v nehybnosti, v sedě nebo v leže.4207 vlastní výkon záleží pak v tom, že ponenáhlu
1011-5060
Jain Education International
onal
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
