________________
127 -
nit všechny takovéto zvyky, které zdůrazňují rodové rozdíly a omezit rodové rozdíly jen a jen na věci, které se týkají anatků.
Upásakan: věřící, který vede přísnější náboženský život
Mravoučné zásady, jimiž se má věřící řídit ve svém denním životě, mají v džinismu podobu sliba, a již tim je podmíněno, že závisí na věřícím samém, zde chce tyto sliby plnit a pokud je chce dodržovat. Ustálilo se jaksi zvykem, Že prvních pět slibů, tzv. sliby menší (anuvratáni), má plnit každý džinistický věřící. Jak bylo uvedeno, jsou tyto sliby jenom omezenín mnišských sliba, které před pisují zdržovat se toho kterého zlého úkonu, menší míře, než jak se zavazují mniši a nerozhodují, jak daleko toto omezení smí jít.472) Již tím je ponechána voflcímu velká volnost, poněvadž se mu ponechává na vůli, aby se rozhodl, jak dalece chce plnit sliby, k nimž se zavázal. Tím způsobem může být docela dobrým džinistou např. král, který vede krvavé války a odsuzuje zločince k. smrti, ba džinistou nepřestává být ani voják, který skutečně vraždí, nebo dokonce kat, který vykonává králův rozsudek, třebaže první slib zakazuje zabijet vlastně i sebemenší živé tvory..
Tak se stává ažinistická laická morálka kasuistickou, stejně jako se jí stala uorálka buddhistická. Kasuistika je největším nebezpečím mravnosti, nebot svádí k uvolnění mravní zásadovosti. Na štěstí v džinismu neplatí kaeuiatika pro mnichy, kteří svým vlivem vykonávají značnou měrou dozor nad mravností věřících a brání tomu, aby se sliby věřících nestaly prázdným slovem.457 K tomu včelu slouží především slavnostní skládání slibu věřících před mnichem yratárópah, 474) při němž věřící přesně vypočítává, jak dalece se tím kterým slibem zavazuje, vyjmenovává nejen druhy plnění, nýbrž i příležitosti a podmínky. Např. když slibuje nezabíjet ani dravá zvířata, miše dodat: vyjma v sebeobraně. Nebo když slibuje omezit se v pohlavních stycích jen na svou jedinou manželku, může slib učinit přísnějším že slíbí, že s ní ne bude vícekrát souložit než tolikrát a tolikrát měsíčně.+13
Tyto sliby je možno opakovat v životě kdykoli a pokaždé je učinit přísněj sími a přísnějšími podle toho, jak se člověk zdokonaluje v plnění zásad araynosti. Dalším stupnět na cestě zdokonalování sebe je, že věřicí k povinným pěti slibům přibírá další, především sliby dokonalosti, sunavratání, a konečně učednické aliby éik ávratáni.4707 Kdo se zaváže plnit stále, bez časového onezení, věech těchto dvanáct slibů pro věřící, stává se z pouhého věřícího, srávakaḥ, skutečným učedníkem džinovým, i když dále zůstává hospodářem, a nazývá se upásakah (pkt.: uyásagó). Přeložil-li jsem slovo śrávakan alovem větci. mohli bychom slovo upábakah přeložit slovem vyznavad,
1:011-5060tional
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
