________________
- 76 -
Tato těla přicházejí rozličným způsobem na svět. Džinismus rozeznává tři způsoby narození, džanna 997:
1. sammúrčhanam - seskupování se, spojování se, když se hmota, která obklopuje duši, sama od sebe u tváří v telo nově se vtělující duše. Tímto způsobem se vytvářejí zejména ohňová ) & karmanová tř18.
2. garbha-dženma - tělo se vytvák v deloze z oplozeného vajíčka. Tímto způsobem se rodí jedině hmotné tělo, audárika -aarfram.2017
epdo bona cor brand
og har det
er robado
condomsagno vešléka. til at
3. upapátah - náhlé vzniknutí bez jakési předchozí přípravy. Tímto způsoben vzniká jedině měnitelné tělo, vaikrijaka-sariram,202)
"Tattvár thadhigama-sútram" sleduje tuto teorii až do nejjemnějších podrobnos tí. Zejména se zabývá otázkani, jak se rozličná těla spojují, a případy, kdy těle obvykle vznikající pouhým sdružováním základních částeček, skandha, čili tzv. sammúrčhanem, mohou být získána mimořádně pokáním (tapas), což se zve labahih.
Pokud se týče pohlaví těl vykládá džinistická nauka, če těla pekelných bytostí a těla vznikající sammurčhanem jsou obojetná (napumsakam), kdežto těla boho nejsou nikdy obojetná, jsou tedy vždy mužského nebo ženského pohlaví. Těla rodící se ze zárodku, mají podle džinietické nauky trojk pohlaví, bud to už aké, nebo ženské nebo obojetné, 2047
v této nauce o tělech je již vlastno obražen i džinis tický názor Orozličných způsobech, v nichž se duše podrobená koloběhům životo måže vtělit. Zpå80b vtělení se nazývá v džinistické nauce gatin. 205Džiaieté rozeznávají celkem čtyři gatí:
1. Duše se může vtelit jako člověk - mannšjah, 2. jako bůh - dévah, 3. jako pekelná bytost - nárakah,
206) 4. nebo jako jiný živý tvor - tiriak. 2067
Jenom člověk může dojít osvobození z pout karnan. Ostatní bytosti se musí teprve novými přerody stát lidmi, aby dosáhli spásy. To platí i obozica, kteří jinak zijí ve stavu' blaženě jdím než lidé. A právě z tohoto nesouhlasu, že se bohové, bytosti celkem dokonalejší, musí narodit jako lidé, vidíme, že bohové byli přijati džinismem jako přežitěk ještě starších dob, byt se i jejich stav neshodoval úplně se zásadami nauky.207
Tyto způsoby vtělování náležejí mezi 'projevy činnosti životného prvku, je* vyvolává karma. Takovýchto projeva je celkem jedenadvacet, mimo gati patti sem
1011-5060 Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
