________________
- 93.
nan - logická dedukce. Mati-džñánam možeme dosáhnout bud smysly nebo bez pomoci smysla, myslivou činností. Mimo to se dě11 mati-džnánam na čtyři stupně poznávání:
1. Avagrahah, čili zachycení předmětu některým ze smyslu jako dlaledek
vjenu čili darsana. Nazývá se někdy také grahanam, álóčanam nebo avadharanam. fhá, apercepce spojená se snahou zjistit, od vlastně jde. Tento stupeň se velmi blíží stupni dalšímu, úsudku. Někdy se nazývá též úná - dobad nebo tarkah - indukce, parikšá - zkouška, vičáraná - pátrání, džidžñá
sé - zvědavost, vědychtivost. 3. Ávájan, úsudek jako zdokonalení poznání předchozích stupňa. Nazývá se
též apatah - odvození, spagameh, apanádah, apavjádhah, ape tah, apagatam,
Apaviddham, apenuttam e nepatrně rozlišeným významem. 4. Dháraná, udržení úsudku 7 mysli, pamět, v dění v pravém slova smyslu.
Obvyklá synonyma pro tento stupeň poznání jsou preti-pattih, avadhárana, ayasthanam, nihčalah, eyagadan, arabodhan.-30
Každý z uvedených stupňů může mít dvanáct rozličných případů podle kvantitativních poměrů poznávaného předmětu. Tyto příklady jsou:
1. Bahu, mnoho, jako např. zástup lidí. 2. Alpam, málo nebo ekam, jedno. Např. jeden člověk nebo sklenice vody. 3. Bahuvidham, různého druhu; napě. muž se psem. 4. Ekavidham, jednoho druhu; např. stádo ovcí. 5. Kếipram, rychlé; např. utíkající kün. 6. Akšipram, pomalé; např. plazící se piž. 7. Anihsrtam, skryté; např. lod za obzor ex dle vyčnívajícího komínu. 8. Nihsratan, zřejmé; např. kámen na cestě. 9. Anuktam, nevyložené; např. když člověk spatří nějaké zvíře, o kterém
dříve nikdy před tím neslyšel ani neceti. 20. Oktam, vyložené; např. když uvidím zvíře, které jsem nikdy předtím ne
viddl, ale o kterém jsem četl nebo slyšel vypravovat. 11. Dhruvam, trvající; např. hora. 12. Adhruvam, pomíjející; např. blegk.2997
Protože všechny tyto případy se vyskytují ve všech čtyřech stupních matidznána, a to v oboru každého z poti gmyslu a mysli, dostaneme tak 288 možnosti tohoto druhu poznání, s ohledem na předmět smyslového poznání, arathah."
1011-5060 rnational
an Education Yernational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
