________________
- 96 -
Význačné je pro klamné poznání, že nerozlišuje skutečné od neskutečného, řídí se jenom svými subjektivními popudy.
Třetí člen trirata
: samjak-Cáritram
Třetí člen džinistického triratna je správný život, samjak-cáritran. 2 obecného hlediska žít správný život znamená zachovávat, sliby (vratam), dbát umírněnosti (samitih) a ostražitosti (guptih). V podstatě věak znamená správný život zdržovat se všeho škodlivého aśubhan) a věnovat se jen tomu, co je prospěšné (subhan) a vede ke konečné spáse.3+)? z džinistického metafysického stanoviska (niğčajanah) správný život záleží v tom, aby člověk vědomě na základě pravého přesvědčení a dokonalého poznání hleděl zastavit vnějží i vnitřní
31-6--. činnost za tím účelem, aby odstranil příčiny koloběhu života, samsáru."
Z této definice vidíme, jak velkou ránu kladou džinisté na správné přesvědčení a poznání, protože o ně vlastně opírají celou stavbu svého náboženství a především své etiky.5277 V tom je nejlépe vidět, jak v džinisnu rozumová stránka překonala ostatní dvě stránky, které tvoří dohromady podstatu náboženství. Zejména stránka citová, která v jiných náboženstvích převažuje především stránku rozumovou, je v džinismu utlumena skoro nadobro. A tak etika, která v jiných náboženstvích spoléhá mnoho na lidský cit, je v džinianu vybudována čistě, na rozumu. I takové zásady, které se nám zd a jí být ci tově založeny, jako např. soucit k živým by tostem (ahimsá), opírají se v džinismu o rozumové odůvodnění a jsou součástí onoho pevného, logicky vybudovaného schema tuz džinistické nauky.
SERVEI
Správný život v duchu džinismu je vlastně menší nebo větší stupeň askese, v zásadě založené egoisticky nebo snad lépe řečeno egocentricky. Cílem správného života je osobní spása, mókšah, kterou nemáže člověk nikomu pomoci, leč sobě samému. Jen såm se takto vymanuje z osidel karmanové hmoty, která jej poutá k hrubé hmotě a připravuje si cestu, aby se zbavil hmotnosti vůbec a tim došel k dokonalosti. Druhému prospívá jenom nepřimo svým pi kladen. Podle džinismu je každý strůjcem svého štěstí. Ale štěstí není v tomto pozemském životě, nýbrž teprve v daleké budoucnosti jako zakončení dlouhé řady přerods,
Tím jsou dány také prostředky džinistické etiky a je určena i podstata jejich zásad. Jde totiž o to, potlačit hmotu, tělo a hledět pozvednout duši k jejímu dokonalému stavu. Na tom jsou založeny jak sliby, tak i uvedené saniti a gupti.
Na nich jsou pak založeny Životní předpisy pro mnichy i pro věřící.920 Předpisy pro mnichy jsou předpisy přísné askese, nebot mnich se věnoval mnie
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
