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प्रकार जानना यही आत्मा का ज्ञान गुण कहाजाता है सो प्रत्येक पार्थ का ठीक ज्ञान होजाना फिर क्रियाओं द्वारा अपने अभीष्ट की सिद्धि करना इससे आत्मा विशुद्ध होकर निर्माण प्राप्त करता है जैसे कल्पना करो कि एक वस्र मलसे मलीयस होरहा है तर ज्ञान से जान लिया गया कि यह वन मल्से मलीन होगया है फिर क्रियाओं द्वारा उसे शुद्ध किया जासत्ता है जैसे कि भार पदार्थ या स्वच्छ जलादि की पूर्ण सामग्री के मिल जाने से वह वष अपने निज गुण को धारण कर लेता है ठीक उसी प्रकार असरय प्रदेशी आत्मा अनत कर्म वर्गणाओं से लिप्त होरहा है तब वे वर्गणाए तप सयमादि के द्वारा आत्म प्रदेशो से प्रथक की जासकती हैं जब वे वर्गणा सर्वथा आत्म प्रदेशों से प्रथक होजाती है सन आत्मा अपने निज स्वरूप में प्रविष्ठ होजाता है जिससे फिर उसके आमिर
गुग भी प्रस्ट होजाते है। प्रश्न -निया रे द्वारा कर्म किये जाते है जब तक क्रिया
का निरोधन नहीं दिया जायगा तबतक कर्म भी आने से नहीं रूकेंगे अतग्व, यह मानना मि निया से जीव कमां से रहित होजाता है यह पल्प म्वय वाधित
