Book Title: Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૩: શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૧ (૧૬ ઓક્ટોબર ૧૯૪૦ સન્માનની ઇચ્છા નથી માટે જ માનનીય છે. પંચપરમેષ્ઠિમાં સ્થાનનું એ જ કારણ કે આવા સાધુ
પ્રશ્ન - શા માટે સહાયની દરકાર રાખીને સિવાય બીજે નમસ્કાર કરવાનો નથી. પન્નર સાધુને નમસ્કાર કરવાનો?સાધુઓ તો મૃગચર્યાવાળા કર્મભૂમિમાં રહેલા સાધુઓને નમસ્કાર છે. આચાર્ય ગણાય. મૃગલાઓ કોની મદદ ઉપર વનમાં રહે ઉપાધ્યાયાદિ, કર્મભૂમિની બહાર નથી, છતાં
સાધુપદમાં તેમ જે કહેવામાં આવ્યું તે તે પદની સમાધાન - સજ્જન સન્માનની ઈચ્છા ન વ્યાપકતા માટે છે. ભલે કોઇપણ સાધુ અકર્મકરે, સન્માનની ઇચ્છા ન રાખવામાં જ સજ્જનનું ભૂમિમાં સાધુતાનો સાધક હોય નહિં. કર્મભૂમિમાંના સૌજન્ય, એ વાત સાવ સાચી છે, પરંતુ જગતે સર્વ સાધુ પંચપરમેષ્ઠીપદમાં આરાધવા લાયક જ સજ્જનને સન્માન દેવા તૈયાર રહેવું જોઈએ. એ છે, શ્રી તીર્થંકરના વચનાનુસારે ચાલનારા સાધુઓ વાત તો એથી અધિક સાચી છે. સજ્જનની શોભા જ આ પંચપરમેષ્ઠિ પદમાં છે, અને તેઓ જ સન્માનની ઇચ્છા ન કરવામાં છે પણ જગતની આરાધ્ય છે, નિગ્રંથો જ આરાધ્ય છે. સિવાય શોભા સજ્જનનું સન્માન કરવામાં જ છે. એક ભગત, ભરડા, જોગી, સંન્યાસીની ગણના સાધુમાંસાધુની સહાયની દરકાર અન્ય સાધુ ન કરે, પણ
સાધુપદમાં નથી. સાધુએ તો સહાયક થવું જ જોઈએ. મોક્ષમાર્ગના આચાર વિચાર શીખવનાર, શીખવવામાં મદદગાર
જો કે હું તીર્થંકરના વચનાનુસાર જ ચાલુ સાધુ વર્ગ જ છે.
છું એમ બોલશે તો બધા જ ! પરંતુ જેમ તેમ ન ઉપાધ્યાયજી શાસ્ત્રીય શિક્ષણ આપે, આચાર લખનારા ક
આ લખનારા કે લવનારાઓ પ્રભુ ઉપર જ પગ મૂકે વિચાર જણાવે, પણ ક્રિયાદિનું શિક્ષણ તો સાધુ છે ! દિગમ્બરો પ્રભુના વચનોને અનુસરીને જ વર્ગને આધિન છે.
ચાલવાનું થાય એમ કહેવાવાળા છતાં વચનોનો ધર્મના રક્ષણ માટે, વિબોને ટાળવા માટે
વ્યુચ્છેદ કરે છે ! જગતમાં દીવાને અજવાળે જીવને જે મદદની જરૂર છે. તેવા મદદગાર સાધુ
વાંચવાનો રિવાજ છતાં “બુઝાઈ ગયેલા દીવાના મહાત
અજવાળે વાંચવું.' એવું ગાંડું બોલવું એ સમજુને સ્થાન છે.
તો કેમ શોભે? કસોટી વિના સોનાની પરીક્ષા ન અરિહંતાદિ ચાર પદોમાં સર્વને બહુવચનથી થઇ
Aી હોય. છતાં વગર કસોટીએ સોનાની પરીક્ષા કરી ગણાવ્યા છે પણ પાંચમા સાધુપદમાં તો સર્વને બતાવવાનું કહેવું તે દુનિયાદારીથી પણ ખોટું છે. ગણાવવા માટે સબ્રસાદૂyi એ રીતે ઉલ્લેખ કર્યો અહિં શાસ્ત્રની શ્રદ્ધા, માન્યતા, પ્રવૃત્તિ આદિ છે! અTIRTો મ૩િ પધ્યક્, અર્થાતુ જેઓ ગુણોથી યુક્ત હોય તે જ સાધુ છે, એટલું જ નહિં, ગૃહસંસારનો ત્યાગ કરી સાધુ બન્યા છે. આમાં પણ પાંચ ઇન્દ્રિયોના વિષયોને ગોપવનારા, ત્રણ તેવા સર્વ સાધુઓનો સમાવેશ થાય છે. સાધુને ગુણિઓએ સહિત, બ્રહ્મચર્યની નવવાડનું પાલન
પંચપરમેષિ
