Book Title: Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૦૪ શ્રી સિદ્ધચક્ર) વર્ષ ૯ અંક-૧૧-૧૨
(૨૭ માર્ચ ૧૯૪૧ ' મૈત્રીભાવનાના મૂળમાં જ ન્મ અને બનતા તમામ પ્રયત્નો કરવામાં એ જ બુદ્ધિ
માફી લેવા દેવાનું છે હેતુ છે, તેમ અહિં પણ પાપના ઉદયથી દુઃખી થતો મૈત્રીભાવનાના પગથીયામાં જ માફી છે. પણ દુઃખથી બચે એ જ ભાવના હોવી જોઇએ. માફી દેવી અને માફી માંગવી. પોતાના પ્રત્યે જેમ તે બીમાર બચવાનો નથી, છતાં સ્નેહીજનો સામાએ ગમે તેવા અને ગમે તેટલા અપરાધો કર્યા તો તે બચે એમજ ઇચ્છેને! તેમજ દુઃખીને દુઃખી હોય છતાં તેની માફી આપવી તથા પોતે પણ તેના દેખી “ઠીક થયું એવું સ્વપ્ન પણ ઇચ્છવું ન જોઇએ. કરેલા તમામ અપરાધોની માફી માંગવી. આજ મૈત્રીભાવનાવાળો તો એમજ વિચારે કે તે દુઃખનો મિચ્છામિ દુAિહું ? આમાં શી ભાવના રહી છે? ભાગીદાર ન થાય, દુઃખી ન થાય, પણ તપ, ધ્યાન જૂના પાપી હોય કે નવા પાપી હોય, ભલે પોતાને વગેરેથી કર્મને તોડી લે. દુઃખ આપનારા પણ હોય, પરંતુ તેને સજા થવામાં આ મૈત્રીના પગથીયાં બે છે. પ્રથમ તો કોઈ પોતા તરફથી તેવી ભાવનાનો પણ ફાળો હોવો પણ જીવ પાપ કરો નહિં એવી ભાવના અને બીજી જોઈએ નહિં. ભાવના તો તેને સજા ન થાય તેવી એ કે પાપને લીધે કોઈ જીવ દુઃખી ન થાઓ, પણ જ જોઇએ. આ ભવમાં તો શું? પણ જન્માંતરમાં શુભ ભાવના, શુભ પ્રવૃત્તિથી તે જીવ તે પાપને પણ તેને પાપનો બદલો મળો તેવી ભાવના પણ તોડવા સમર્થ થાઓ આ ભાવના એ જ બીજું મૈત્રીભાવનાવાળો રાખે નહિં.
પગથીયું છે. હજી આગળ ત્રીજું પગથીયું છે. આથી શું તેને પાપ ભોગવવું નહિં પડે? “ચૌદરાજ લોકમાં રહેલા અનંતા જીવો કર્મના
પાપના બદલામાં કરનારને દુઃખ ભોગવવું બંધ, ઉદય, ઉદીરણા તથા સત્તાથી છુટીને અવ્યાબાધ પડશે તે વાત તો ખરી જ છે, પણ વિચારો કે ઘરમાં એવા મોક્ષપદમાં બીરાજમાન થાઓ આવી ભાવના એક કુટુંબી બીમાર છે અને તમામ સારા ડોકટરોન તે મૈત્રીનું ત્રીજું પગથીયું છે. મૈત્રીભાવનાનું ત્રીજું મંત્રણા કરવા બેઠેલું કમીશન કહી ગયું કે બચશે
3 પગથીયું આ છે. તીર્થંકર પદ પામવાની ભાવના
પણ “સવિ જીવ કરૂં શાસન રસી' તે જ છેની આ નહિં ! છતાં તેને મોઢે તેવું કહેવા બેસાય? મરતાને ભાવનામાં તથા મુવ્યતાં નાપિ તે ભાવનામાં ફરક મર' કહેનાર પણ સખ્ત ગુન્હેગાર છે. પાપના કયો? ફરક એ કે મૈત્રીભાવનામાં જે જગત કર્મ ઉદયને લીધે દુઃખી થનારને “દુઃખી થાઓ' તેવું રહિત થઈ જાઓ તે ભાવના સાધ્યમાં છે. “સવિ ' કહેનારો પણ ખરેખર મહાપાપી છે. જેમ કુટુંબી જીવ કરું શાસન રસી” તેમાં તો સાધન યુક્તતા.
મરવા પડેલો છે છતાં બચાવવાની બુદ્ધિ હોય છે, (અનુસંધાન પેજ - ૨૧૭) (અપૂર્ણ)
