Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 334

૨
શ્રી
!
૨૫૮ શ્રી સિદ્ધચક્ર) વર્ષ ૯ અંક-૧૫-૧૬
(૨૬ મે ૧૯૪૧ માનનારો હશે તો કોઈ દિવસ ને પણ પુસ્તક નામે જ્ઞાનક્ષેત્ર લેવામાં આવે છે તેની અંદર તારી એ પરિગ્રહ છે, પુસ્તકો સાધુએ રાખવા ન જોઈએ. પાસે જો જે દ્રવ્ય વિદ્યમાન છે તે પણ તું ખર્ચતો પુસ્તકો ઉપર સાધુની માલીકી ન જોઇએ. પુસ્તકો નથી પછી શું એ દ્રવ્યને સાથે લઈને તું પરભવમાં સાધુઓએ બીજાને અપાય નહિં. શાસ્ત્રમાં કહેલા જનારો છે? અર્થાત્ આચાર્ય મહારાજ પાંચ જ પ્રકારના પુસ્તકો રાખવા જોઈએ વગેરે વગેરે જીનભવનાદિકની સાથે પુસ્તક એટલે જ્ઞાનક્ષેત્રમાં બકવાદ કરવાને તૈયાર થાય નહિં, પરંતુ પોતાના દ્રવ્ય નહિ વાપરનાર એવા સગૃહસ્થને વિચારશૂન્ય દ્રવ્યોનો સદુપયોગ સમજીને તે દ્વારા પુસ્તકો
તરીકે જણાવે છે. ટીકા
નવિજયજી લખાવીને સાધુ મહાત્માઓને દેવામાં જ પોતાના ઉપાધ્યાય પણ આ પ્રમાણે ટીકા કરે છે. જન્મની કૃતાર્થતા માનવાની સાથે પોતાના દ્રવ્યની વિદ્યમાનમપિર્વ દ્રવ્ય ક્ષેષ નિભવકૃતાર્થતા શ્રાવક માને.
नबिंबपुस्तकसाधुसाध्वीश्रावक श्राविकारूपेषु આચાર્ય મહારાજશ્રી મુનિસુન્દરસૂરીજી શું સમજુ પ્રતિકૃતિીર્થયાત્રાહિતેષુ નવ, વા નો ફરમાવે છે?
वपसि नो बीजसंततिं कुरूषे तर्हि तदिदं ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે વર્તમાનકાળમાં દૃશ્યમાન થi Jદી – નાટ્વી પરમ તને પુસ્તકનું રાખવું તે સંજમરૂપ છે, એમ સિદ્ધ થવાથી નનિ ઇિં. યાતિસિ? ન્તા સીત્યર્થ; સાધુ મહાત્માઓને પુસ્તકો રાખવામાં કોઇપણ વિદ્યમાન એવું પણ પોતાનું દ્રવ્ય ક્ષેત્રોમાં જિનેશ્વર પ્રકારે સંજમની બાધા છે એમ શાસ્ત્રકાર કહેતા ભગવાનનું ભવન, જિનમૂર્તિ, પુસ્તક, સાધુ, સાધ્વી, પણ નથી, તેમ શાસ્ત્રના વચનોને માનનારો શ્રાવક અને શ્રાવિકારૂપ સાતમાં અથવા પ્રતિષ્ઠા અને કોઇપણ સુજ્ઞ મનુષ્ય કહી શકે પણ નહિ. જો કે તીર્થયાત્રા સહિત નવક્ષેત્રમાં જો નથી વાપરતો તો ઉપર જણાવેલા યોગશાસ્ત્ર વગેરેના પાઠોથી તથા પછી આ દેખાતું ધન ગ્રહણ કરીને શું આગળના આગમભૂત એવા શ્રીગણિવિજ્જાપયન્નાના પાઠથી ભવમાં તું જનાર છે? બીજી ટીકા કરવાવાળા શ્રાવકોને પોતાનું દ્રવ્ય સફલ કરવા માટે સાતે ક્ષેત્રમાં શ્રીરત્નચંદ્રગણિજી પણ એજ વાત જણાવે છે ધન વાપરતાં પુસ્તક લખાવવા વગેરેમાં પણ ધન ક્ષેત્રેપુ- વિમવનાવિષ સમુ પ્રવચનાતતેવું વાપરવાનું સિદ્ધ કરવામાં આવેલું છે. પરંતુ આચાર્ય સદ્ વિદ્યમાનામપિ હેં-થન નો વપસ, સત્ર મહારાજ શ્રી મુનિસુન્દરસૂરીજી તો ઓલંભા સાથે વનજિયાંય નક્ષUપ્રયો:, ક્ષેત્રશોકપિ સાતક્ષેત્રમાં એટલે તેની અંતર્ગત પુસ્તકક્ષેત્રમાં ધન નક્ષય યુવ, યથા ક્ષેત્રે ૩૪ શ્રીહવિદ્યાર્ચ વાપરવા માટે સ્પષ્ટપણે કહે છે.
શતપુvi મવતિ તથાડત્રાપ સમક્ષેત્રય તત્તમक्षेत्रेषु नो वपसि यत् सदपि स्वंतवयातासि नन्तगुणं भवतीत्युपचारात्क्षेत्रशब्दस्य तत् परभवे किमिदं गृहीत्वा?
वापक्रियायाश्च निर्देश इति। इदं स्वं किं (અધ્યાત્મ કલ્પદ્રમ, અધિકાર ચોથો, શ્લોક ગૃહીત્વાસાર્થે તાત્વા પરમ વં વાતાસિ? સાતમો) આ વાકયથી આચાર્ય શ્રી મુનિસુન્દરસૂરીજી મત્તાસિ, વાહવા પ્રશ્ન:, સાથે વૃદ્ધત્વા યાતું ફરમાવે છે કે સાતક્ષેત્રો કે જેની અંદર પુસ્તકના નવિિત સૂવાડપિ