Book Title: Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૬૬: શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૩-૪ (૨૯ નવેમ્બર ૧૯૪૦ % આગમોદ્ધારકની અમોઘદેશના
(વર્ષ ૮ અંક ૨૨ પાના ૪૬રથી ચાલુ) સમયે સમયે ત્રણ લોકના પર્યાયો મરણ ન થાય કે ન હોય એવા પ્રમાણપત્રવાળું કોઈ જોનારના આનંદનું પૂછવું જ શું !!! સ્થળ છે? સાંભળ્યું પણ છે? સ્વપ્નામાં પણ જોયું
દુનિયાની દ્રષ્ટિએ નાટક જોવામાં પૈસા છે? મરવાના અભાવરૂપ જિંદગી એવી ચીજ છે કે ખરચી ઉજાગરો કરી વ્યસનને નોતરૂં દેવાય છે. જેની પાસે કોડો સોનૈયા તુચ્છ છે. વર્તમાન નાટક એટલે વ્યસનનો બજાર. કેટલાક અક્કલના ઇતિહાસ પણ ખાત્રી આપે છે. રૂશયાના ઝારની ખાંઓ કહે છે કે નાટકમાંથી પણ ધર્મ લઈ શકાય કઇ હાલત? તુર્કસ્તાનના સુલતાને, ઇરાનના શાહે, છે. તેમને પૂછો કે નાટકશાળાની આજુબાજુ દેહરો સ્પેનના રાજાએ, કાબુલના અમાનુલ્લાખાને, ઉપાશ્રય સ્થાનો કેટલાં ઉભાં થયાં? શું એક પણ
રાજીનામા આપ્યાં કે નહિ? જીવન સૌને વહાલું છે. થયું? હોટેલ (જેને સુખ શાંતિગૃહાદિ નામ અપાય
જૈનદર્શનમાં લેવા દેવાનાં છે!) જુગારખાનાં અને રંડીબાજીના ધામો વગેરે તે ઉભાં થયાં. એ દુર્વ્યસનના બજારમાં પૈસા ખરચી
કાટલાં જુદાં નથી! દાખલ થવું, ઉજાગરો કરવો અને બીજા દિવસનો જીવન કોઈને વહાલું નથી એમ નથી. યાદ ધંધો ચૂકવો. નાટકમાં રસનાઈદ્રિય સ્પર્શન કે પ્રાણ રાખો કે જૈનદર્શનમાં લેવા દેવાના કાટલાં જુદાં ઇંદ્રિયોનો વિષય નથી. માત્ર જોવું તથા સાંભળવું નથી. સરખાં જ છે. જેમ પોતાને સુખની ઇચ્છા જ છે અને તે પણ જુદું ! વેષ તો શિવાજીનો પણ છે, દુઃખનો ડર છે તેમજ જગતના તમામ જીવોને શિવાજી પોતે નથી ! નકલી દેખાવમાં આટલો હોય છે એ વાત એ જણાવે છે. પોતાને જેનાથી આનંદ? ખોટા દેખાવમાં જો આનંદ આટલો હોય દુઃખ થાય તેનાથી બીજાને પણ દુઃખ થવું જોઇએ.
માટે પસા ખરચી, તદુરસ્તીના ભાગ પોતાને દુઃખનો ડર છે તો બીજાઓને પણ તેવો ઉજાગરો કરવામાં આવે છે તો કેવળજ્ઞાનથી ત્રણ
ડર હોય તેમ માનવું અને તે ન થાય તેમ વર્તવું લોકને એક સમયે જોનારને કેટલો આનંદ થાય? તે જગતની દ્રષ્ટિએ વિચારો તો પણ સમજી શકાશે.
જોઈએ, પોતાને દુઃખ ન થાય તે માટે જેટલી શાસ્ત્રની દ્રષ્ટિની વાત પછી ! કલાકોના નાટકમાં ના
લાગણી રાખો છો તેટલી લાગણી બીજા પ્રાણીઓ થતા જુઠા દેખાવોથી આટલો આનંદ થાય તો સમયે માટે રાખવી જોઈએ અને તો જ બધાની સરખી સમયે ત્રણ લોકના પર્યાયો અને પદાર્થો દેખાયા જ કિંમત ગણો છો એમ ગણાય. તેમાં પેલા ચોકસી કરે તેને કેટલો આનંદ થાય? તેની કલ્પના તો કરો. જેવું થવાય છે તે ન થવું જોઈએ. એક વણઝારો જગતમાં કોઈ પણ એવું સ્થાન નથી, જગતમાં વેપાર કરવા દેશાંતર નીકળ્યો છે. પોતાની પાસે કોઈપણ એવો ભાગ નથી કે જયાં મોત ન હોય. ચીજો સારી છે. એક શહેર આવ્યું, પણ ત્યાં તે
