________________
૧૦૨
શ્રમણ ક્રિયા સૂત્રસન્દર્ભ ભાવતે કહે છે કે “નિયાના =હું નિયાણા રહિત છું (અર્થાત્ આ નિર્ગથ પ્રવચનની આરાધના કઈ એહિકપારલૌકિક બાહ્ય સુખની ઇચ્છાથી કરતું નથી.) વળી સકલ ગુણના મૂળભૂત “દર્શન પિતાનામાં છે એ વિચારે છે કેergium: =હું સમ્યગ દર્શનવાળે છું.
હવે (આગળ કહે છે તે) મારું વંદન દ્રવ્યવંદન નથી એમ ભાવતે કહે છે કે-નાયામૃષવિલંત =માયાપૂર્વક મૃષા બોલવું તે માયા મૃષાવાદ, તેનાથી રહિત એ હું શું કરું છું તે કહે છે- * - વ્યાખ્યા–અર્વવત થેg દિપમુકg=અઢી દ્વિપ અને વચ્ચેના બે સમુદ્રોમાં અર્થાત્ જમ્બુદ્વીપ, ધાતકીખંડ અને પુષ્પરાવર્ત દ્વીપ અડધે, એમ અઢી દ્વિીપ અને વચ્ચેના લવણ તથા કાલોદધિ નામના બે સમુદ્રોમાં, અહીં સમુદ્ર કહેવાનું કારણ એ છે કે-કઈ પ્રસંગે ચારણ મુનિઓ વિગેરે સમુદ્રમાં થી પસાર થતા હોય ત્યારે સમુદ્રમાં પણ હોય. એ અઢી દ્વીપમાં પણ “
gવરાણુ =૫-ભરત, પ-ઐરાવત અને પ-મહાવિદેહ રૂપ “ ભૂમિ-કર્મભૂમિએમાં, ‘જાવત: નિત્ સાધવ' જે કઈ સાધુઓ, ઉપકરણ તરીકે “જ્ઞાછા -પ્રદુષારહ્યા. એ અને ગુચ્છા તથા પાત્રને ધારણ કરનારા, અહીં ગુચ્છા અને પાત્રો કહેવાથી “પાત્રા, ઝોળી, નીચેનો ગુચ્છો (પાત્રસ્થાપન), પાત્રકેસરિકા, પડલા, રજસ્ત્રાણ અને ગુચ્છેદ (ઉપર), એ પાત્રને સઘળે ઉપધિ સમજ. કારણ કે આદિ અને અન્ય શબ્દના કથનથી મધ્યનું કથન પણ
