Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 12 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० २ सू० ३ मुखवस्त्रिकाबन्धनविचारः ७५ गच्छेत् , यतः असौ देवलोकं गतः प्रयुक्तावधिरुषकरणमदृष्ट्वा "अनेन ग्रहलिझे. नाहं देवो जातः" इति मिथ्यात्वं गच्छेत् ।।
तथा स पश्चात् कालगतो देवलोके उत्पन्नोऽवधि प्रयुङ्क्ते ततः स एवं मन्यते "अहमेतेन लिङ्गेन देवो जातः" एवं मननानन्तरं मिथ्यात्वगमनम्" इत्यादि। एवं पूर्वोक्तानेकप्रमाणेः मुखवस्त्रिकया मुखबन्धनं साधोलिङ्गत्वेन सिद्ध केन निवार्यते। 'भासं भासई' भाषां भाषते 'ताहे णं' तदा खलु 'सक्के देविंदे देवराया' शक्रो देवेन्द्रो देवराजः 'सावज भासं भासई' सावधां भाषां भाषते, 'जाहे णं सक्केदेविदे देवराया' यदा खलु शक्रो देवेन्द्रो देवराजः 'मुहुमकायं' सूक्ष्मकायंमुखं 'नज्जूट्टित्ताणं' निर्गृह्य-आच्छाद्य खलु 'भासं भासई' भाषां भाषते 'ताहेणं सक्के देविंदे देवराया' तदा खलु शको देवेन्द्रो देवरानः 'अणवज भासं भासई अनवा-निरवां भाषां भाषते 'से तेणटेणं जाव भासइ' तत्तेनार्थेन यावत् गच्छेत्, यतः असौ देवलोकं गतः प्रयुक्तावधिरूपकरणमदृष्ट्वा 'अनेन गृहलिङ्गेनाहं देवो जातः' इति मिथ्यात्वं गच्छेत् ।।
ततः स पश्चात् कालगतो देवलोके उत्पन्नोऽवधि प्रयुक्ते ततः स एवं मन्यते 'अहमेतेन लिङ्गेन देवोजाता' एवं मननानन्तरं मिथ्यात्वग. मनम्' इत्यादि । इस प्रकार इन उक्त प्रमाणों से मुखवस्त्रिका द्वारा मुखपन्धन साधु का लिा है इस सिद्ध हुई बात को कौन रोक सकता है। इस प्रकार 'भासं भासई' जब देवन्द्र देवराज शक्र मुख को अच्छा. दित किये बिना बोलता है-तब वह सावध भाषा बोलता है । यह बात इस पूर्वोक्त कथन से सिद्ध हो जाता है। 'जाहे णं सक्के देविंदे देरवाया सुठुमकायं निज्जूहित्ता भासं भासई' तथा जब वह देवेन्द्र देवराज शक मुख को अच्छादित करके भाषा बोलता है । 'ताहेणं सक्के देविदे देवराया अणवज भासं भासइ' तब वह अनवध भाषा बोलता है । 'से स पश्चात् कालगतो देवलोके उत्पन्नोऽवधिं प्रयुक्ते ततः स एवं मन्यन्ते अहमेतेन लिगेन देवो जातः एवं मननानन्तरं मिथ्यात्वगमनं इत्यादि । भरतना પ્રમાણેથી મુખવારિકા દ્વારા મુખ્ય બંધન સાધુનું ચિહ્ન છે. આ સિદ્ધ હકી४तने शीश तम छ१ मारीत “भासंभासह" न्यारे ३न्द्र देव રાજ શક મુખને ઢાંયા સિવાય બેસે છે ત્યારે તે સાવધ ભાષા બેલે છે. ते पात पूति यनयी सिद्ध य छे. “ जाहेणं सक्के देविदे देवराया सुहम कायं निम्नहित्ता भासं भासाइ" तथा न्यारे ते देवेन्द्र ३१२२ A मोदान aina मामाले छे. "ताहेणं सक्के देविंद देवराया अण
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨