Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 12 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 95

प्रमेयचन्द्रिका रीका श० १६ उ० २ सू० ४ कर्मस्वरूपनिरूपणम् १ दुस्सेज्जास दुनिसीहियासु' तत्र-'दुट्ठाणेसु' इति दुःस्थानेषु-शीतोष्णदंशमशकादियुक्तेषु कायोत्सर्गासनादि स्थानेषु 'दुस्सेज्जासु' इति दुःशय्यासु-दुःखजनकोन्नतावनतभूम्यादियुक्तासु वसतिषु 'दुन्निसीहियासु' इति दुनिषद्यासु-दुःख. हेतुकस्वाध्यायभूमिषु 'वहा तहा णं ते पोग्गला परिणमंति' तथा तथा खलु वे पुद्गलाः परिणमंति-तथा तथा तेन तेन प्रकारेण अनेकप्रकारकासातजनकतया ते पुद्गलाः परिणाममासादयन्ति अतश्च जीवानामेवासातसंभवात् जीवैरेवासातकारणरूपकर्माणि कृतानीति निश्चीयते, अन्यथा यदि तानि कर्माणि जीवकृतानि न भवेयुस्तदा अकृताभ्यागमदोषः प्रसज्येत जीवकृतत्वे च तेषां कर्मणां चेता कृतत्वमर्थत एव सिद्धं भवतीत्यत आह-'समणा उसो' हे आयुष्मन् श्रमण ! 'नथि अचेयकडाकम्मा' न सन्ति अचेतः कृतानि कर्माणि, यतोऽशातोत्पाहै-'दुट्ठाणेसु दुस्सेज्जातु दुन्निसीहियासु,' दुःस्थानों में-शीतोष्णदंश मशकादियुक्त कायोत्सर्गासनादिस्थानों में, दुःशय्याओ में दुःखजनक ऊंची नीची भूमियुक्त वसतियों में, दुनिषद्याओं में दुःखहेतुक स्वाध्यायभूमियों में, 'तहा तहा णं ते पोग्गला परिणमंति' उस उस प्रकार से अनेक प्रकार के अमाताजनकरूप से-वे पुद्गल परिणाम को प्राप्त करते हैं। अतः जीवों के ही असाताका संभव होने से जीवों के द्वारा ही असाताकारणरूप कर्म किये गये हैं ऐसा निश्चय हो जाता है। यदि ये कर्म जीवकृत न हों तो अकृताभ्यागमदोष को प्रसक्ति होती है। और जब ये जीवकृत माने जाते हैं तो यह बात सध जाती है कि कर्म चेतन कृत ही होते है अचेतनकृत नहीं होते हैं । यही बात 'समणा उसो ! नत्थि अचेयकडाकम्मा' इस सूत्र द्वारा प्रकट की गई है। पातने प्रभु सात पट ४२ छ, “ दुट्ठाणेसु दुस्सेज्जासु दुन्निसीहियासु" मराम स्थानामां--31, १२म, श (स) भ२७२ विगेरेथी युत अायाસર્ગ આસન વગેરે સ્થાનમાં ખરાબ શિયાઓમાં-દુ:ખજનક ઊંચીનીચી ભૂમિ વાળી વસતિમાં દર નિષદ્યાઓમાં દુખના કારણે રૂપ સ્વાધ્યાય ભૂમિમાં " तहा तहाणं हे पोग्गला परिणमंति" ते, ते ४२थी-ने प्रानी मायाતાજનક રૂપથી તે પુલ ફેરફારને પ્રાપ્ત કરતા રહે છે જેથી એને જ અશાતાને સંભવ હોવાથી જે દ્વારા જ અશાતાના કારણ રૂપ કર્મ કર વામાં આવે છે. એવો નિશ્ચય થઈ જાય છે. જે તે કર્મ જીવે કરેલા ન હોય તે “અકૃતાભ્યાગમ” દેષ લાગી જાય છે. અને જયારે કમેં જીવે કરેલ માનવામાં આવે છે. ત્યારે તે વાત સિદ્ધ થઈ જાય છે. કે કર્મ છવકૃત જ डाय छे भयतन त ता नथी यश पात “ समणाउसो! नत्थि अचेय
શ્રી ભગવતી સૂત્રઃ ૧૨