Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 12 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१८ उ०१ सू०२ चरमाचरमत्वे दृष्टिद्वारम् ५९९ स्यादवरमः, 'एगिदियविगलिंदियवज्ज' इति, एकेन्द्रियविकलेन्द्रियाणां किलमिश्रत्वं न भवतीति नारकादिदण्ड के मिश्रालापे एकेन्द्रियविकलेन्द्रियाः नैव वक्तव्या इति भावः, इदमुपलक्षणम् तेन सम्यग्दृष्टयालापके एकेन्द्रियवर्ज मित्यध्ये तव्यम् यतः एकेन्द्रियाणां सिद्वान्ते सास्वादनसम्यग्दर्शनाभावात् । एवमन्यत्रापि यत्र यस्य सम्भावना न भवति तत्र तस्य परित्यागः कर्तव्यः। यथा संज्ञिपदे एकेन्द्रियादयो वर्जनीयाः, असंज्ञिपदे ज्योतिष्कादयः परित्याज्या इति । 'सिय चरिमे सिप अचरिमे' स्याचरमः स्यादचरमः सम्पग्मिथ्याष्टिः स्याचरमः यस्य तत्पाप्तिः पुनर्न भविष्यति, यस्यतु सम्यग्मिथ्या दृष्टित्वं पुन भविष्यति सोऽत्ररमो भवतीति । 'पुहुत्तेणं चरिमावि अचरिमावि' पृथक्त्वेन चरमा अपि अवरमा अपि यथा एकवचनमाश्रित्य स्याचरमत्वं स्यादचरमत्वम् तथा बहुवचनाश्रयणेनापि स्याञ्चरमाः स्याद वरमा अपि. इति भावः ।६। चरम और कदाचित् अचरम है । तात्पर्य यही है कि नारकादि दण्डक में मिश्रालाप में एकेन्द्रिय विकलेन्द्रिय नहीं कहना चाहिये । यह पद उपलक्षणरूप है । इससे सम्यादृष्टि के आलापक में भी 'एकेन्द्रिय वर्ज यह पद लगा लेना चाहिये । क्योंकि सिद्धान्त में एकेन्द्रियों के सम्यग्दर्शन का अभाव कहा गया है। इसी प्रकार से अन्यत्र भी जहां जिस की संभावना नहीं है वहां उसका परित्याग कर देना चाहिये, जिसे संक्षिपद में एकेन्द्रिय और असंज्ञि पदमें ज्योतिष्कादिक को छोड लिया गया हैं । 'सिय चरिमे सिय अचरिमे जिस सम्यग् मिथ्यादृष्टि को उस सम्यमिथ्यादृष्टित्व की प्राप्ति पुनः न होगी वह चरम है और जिसको उस की प्राप्ति पुनः होगी वह अचरम है। 'पुहुत्तेण चरिमा वि, अचरिमा वि' जिस प्रकार से एकवचन को आश्रित करके कदाचित् चरमता और कदाचित् अचरमता कही गई है। उसी प्रकार વગેરે દંડકમાં મિશ્ર આલાપકમાં એકેન્દ્રિય, વિકસેન્દ્રિય તેમ કહેવું ન જોઈએ આ પદ ઉપલક્ષણ રૂપે છે. તેથી સમ્યક્દષ્ટિના આલાપકમાં પણ એકેન્દ્રિયવર્જ આ પદ લગાવી લેવું જોઈએ. કેમકે સિદ્ધાન્તમાં “એકેન્દ્રિયોને સાસ્વાદન સમ્યગદર્શનને અભાવ કહ્યો છે. એ જ પ્રમાણે બીજે પણ જ્યાં જેની સંભાવના ન હોય ત્યાં તેને ત્યાગ કરી લે. જેમ સંન્નિષદમાં એકેન્દ્રિય વિગેરે અને असजिपमा न्याति विरेने छोडी वामां माया छ. 'सिय चरिमे सिय अचरिमे'२ सभ्यभिच्याहटन त सभ्यभिथ्याईटिपानी शथी प्राप्ति थशे नही ते २२भ छे. मने शिथी रेन तेनी प्राती थशे ते 'पुहुत्तेण चरिमावि अचरिमावि'२ शत मेयनना मायथी पा२ यरम अने पार
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
