Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 12 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


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Page 478
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भगवतीसचे 'अस्थि णं भंते ! जीवाणं पाणाइवाएणं किरिया कज्जई' हे भदन्त ! जीवों को प्राणातिपात द्वारा अशुभ क्रिया-उत्पन्न होती है-बंधती है ऐसा है क्या ? प्राणातिपात-जीवों की विराधना करने से कर्म का बन्ध होता है ऐसी बात है क्या ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-हंता, अस्थि हां, गौतम! प्राणातिपात से जीवों को कर्म का बन्ध होता है। ____ अब गौतम! इस विषय में प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'सा भंते ! कि पुट्ठा कज्जा अपुट्ठा कज्जई' हे भदन्त प्राणातिपात द्वारा जो अशुभ क्रिया जीवों को बंधती है वह अशुभ क्रिया क्या उनके आत्मप्रदेशों से संबद्ध होकर ही बंधती है या असंबद्ध होकर बंधती है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'पुट्ठा कन्नड नो अपुट्ठा कज्जई' हे गौतम ! जितनी भी क्रियाएँ होती हैं-वे सब आत्मप्रदेशों से संबद्ध ही होती है-इस प्रकार प्राणातिगत द्वारा जायमान वह कर्मबन्धरूप अशुभ क्रिया आत्म. प्रदेश से संबद्ध होकर नहीं बंधती है तात्पर्य कहने का यह है कि प्राणा. तिपात आदि पापस्थानों से जो कर्म का पन्ध होता है वह क्षीर नीर के जैसे आत्मप्रदेशों के साथ एक क्षेत्रावगाहरूप से होता है। किन्तु जैसा नवीन घडे पर पड़ी हुई धूली का सम्बन्ध उस नवीन घडे के जीवाणं पाणाइवाएणं किरिया कज्जइ” उ समन् वान प्रातिपातथी અશુભ કિયા ઉત્પન્ન થાય છે? અર્થાત્ છ પ્રાણાતિપાતથી અશુભ કર્મ બંધ કરે છે? પ્રાણાતિપાત-જીવોની વિરાધના કરવાથી કમને બંધ થાય छ । प्रश्न उत्तरमा प्रभु ४३ छ 3-"हंता अत्थि" डा गौतम પ્રાણાતિપાતથી અને કર્મને બંધ અવશ્ય થાય છે. હવે ગૌતમ સ્વામી
शथी भी विषयमा प्रसुन से पूछे छे है-“सा भते! कि पुट्टा कज्जइ अपुद्रा कज्जइ" 3 मापन प्रातिपात २॥ वन. २ मशुस કર્મનો બંધ થાય છે, તે અશુભ કિયા તેમના આત્મ પ્રદેશથી સંબદ્ધ થઈને જ બંધાય છે? કે અસંબદ્ધ થઈને બંધાય છે ? આ પ્રશ્નના उत्तरभा प्रभु छ है-"पुद्रा कज्जइ नो अपुद्रा कज्जइ" गौतम २८मी ક્રિયાઓ હોય છે તે બધી જ આત્મપ્રદેશથી સંબદ્ધ થઈને જ થાય છે. આ રીતે પ્રાણાતિપાત દ્વારા થવાવાળા તે કર્મ બંધ રૂ૫ અશુભ ક્રિયા આત્મપ્રદેશની સાથે સંબદ્ધ થઈને જ બંધાય છે અસંબદ્ધ થઈને બંધાતી નથી. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે પ્રાણાતિપાત વિગેરે પાપસ્થાનેથી જે કમને બંધ થાય છે. તે ક્ષીર, નીરથી માફક આમપ્રદેશની એક સાથે એક ક્ષેત્રાવગાહ રૂપથી થાય છે. પરંતુ જેવી રીતે નવા ઘડા ઉપર પડેલી ધૂળને સંબંધ તે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨

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