________________
अध्ययन ३ गा. २-३ (५२) अनाचीर्णानि
नियागं-नि-निरतिशयो यागो निमन्त्रणादिरूपः संस्कारो यस्मिंस्तत्-आमन्त्रितपिण्डस्य कदाचिदपि ग्रहणम् , अनामन्त्रितस्य नित्यग्रहणमिति भावः (३), ___ अभ्याहृतानि स्व-पर-ग्राम-गृहादिभेदभिन्नानि साधुनिमित्तं सम्मुखमानीय दत्तानि, वहुवचनं सर्वेषामेवाऽभ्याहृतानामनाचीर्णत्वख्यापनार्थम् (४),
रात्रिभक्तं रात्रिभोजनं राज्यादिगृहीनं भक्तं वा (५), स्नान प्रसिद्धम् (६), गन्धमाल्ये-गन्धः चन्दन-केतकादिसौरभम् (७)
___ माल्य=पुष्पादिमाला, तयोरितरेतरयोग इति गन्ध-माल्ये (८), (३) गृहस्थकानिमन्त्रण पाकर कभी भी आहार लेनाअथवाप्रतिदिन एक ही घरसे आहार लेना नियागपिण्ड है।
(४) अपने गाँवसे पर गॉवसे अथवा घरसे साधुके सामने लाया हुआ आहार अभ्याहृत पिण्ड है।
अभ्याइतके लिए गाथामें बहुवचन आया है उसका यह अभिप्राय है कि जितने भी अभ्याहृत (सामने लाये हुये) हैं वे सभी अनाचार हैं।
(६) रात्रिमें आहार लेना, दिनमें लेकर रात्रि में खाना आदि रात्रिभक्त है (६) देशतः सर्वतः स्नान करनेको स्नान-अनाचार कहते हैं।
(७-८) चन्दन केतक अतर आदिकी सुगन्ध तथा फूलमाला आदिका सेवन करना गन्ध-माल्य-अनाचार है।
(૩) ગૃહસ્થનું નિમ ત્રણ મેળવીને કેઈવાર પણ આહાર લે અથવા પ્રતિદિન એકજ ઘરથી આહાર લે એ નિયાગપિડ કહેવાય છે
(૪) પિતાના ગામથી, પરગામથી અથવા ઘરથી સાધુની સામે લાવવામાં આવેલે આહાર અભ્યાહત–પિંડ કહેવાય છે.
અભ્યાહુતને માટે માથામાં બહુવચન આવ્યું છે તેને એ હેતુ છે કેજેટલા અભ્યાહુત (સામે લાવેલા) હેય તે બધા અનાચાર છે
(૫) રાત્રે આહાર લે, દિનમાં લઈને રાત્રે ખાવે, ઈત્યાદિ રાત્રિ-ભક્ત उपाय छे (६) शिथी (23 मागे ) सपथी (माणे शरी२) स्नान ४२j मे સ્નાન-અનાચાર કહેવાય છે.
(७-८) यहन, 8431, मत्त२ माहिनी सुगध तथा इस भात माहिन સેવન કરવું એ ગધ-માલ્ય-અનાચાર કહેવાય છે
