________________
अध्ययन ५ उ. १ गा. ५५ - औदेशिकक्रीतकृताहारस्वरूपम्
४४५
टीका- 'उद्देसियं०' इत्यादि । १ - औद्देशिकम् = उद्देशनमुद्देशस्तेन कृत- मौदेशिकम् । तद्विविधं - सामान्यौदेशिकं विशेषौदेशिकं च तत्राद्यं प्रतिदिनं स्वार्थ सम्पाद्यते तावत्सम्पादनप्रवृत्तौ सत्यां 'भिक्षादानं गृहस्थाऽऽचारः' इति बुद्धया 'यः कश्चित्साधुरागच्छेत्तस्मै देय' - मिति सामान्यत उद्दिश्य समधिकं निष्पादितम् । द्वितीयं - कमप्येकं साधुं व्यक्ति-विशेषरूपेणोद्दिश्य सम्पादितम् । २ - क्रीतकृतं क्रयणं गृहस्थकर्तृक, तेन सम्पादितं क्रीतकृतं क्रीतमित्यर्थः, तत्रिविधं द्रव्यक्रीतं, भावकीतं, मिश्रक्रीतञ्च तत्र द्रव्य - क्रीतं स्वपरतदुभयभेदेन त्रिधा - स्वद्रव्यक्रीतं, परद्रव्यक्रीतम् उभयद्रव्यक्रीतञ्च । तदपि सचित्ताऽ-चित्त-मिश्रभेदात्प्रत्येकं
,
'उद्देसियं०' इत्यादि । [१] किसी को उद्देश करके बनाया हुआ आहार, औदेशिक कहलाता है। वह दो प्रकारका है - १ - सामान्य औदेशिक और २ - विशेष - औद्देशिक। जितना आहार, प्रतिदिन गृहस्थ बनाता है उतना आहार बनाते समय ऐसा विचार करना कि 'भिक्षा देना गृहस्थका कर्त्तव्य है, इसलिये जो कोई साधु आवेगा उसे दे देंगे' ऐसा विचार कर बनाया हुआ आहार 'सामान्य - औदेशिक' और किसी एक साधुके निमित्त बनाया हुआ आहार, 'विशेष - औद्देशिक' कहलाता है ।
[२] खरीद किया हुआ आहार क्रीतकृत कहलाता है । वह तीन प्रकारका है (१) - द्रव्य-क्रीत (२) - भावक्रीत (३) - मिश्रक्रीत । द्रव्यक्रीत तीन प्रकारका है(१) - अपने द्रव्य से खरीदा हुआ, ( २ ) - पराये द्रव्यसे खरीदा हुआ, (३) - दोनों द्रव्यों से खरीदा हुआ। ये तीनों भेद तीन २ प्रकारके हैं। स्वद्रव्य
उद्देसियं ० धत्यादि (१) -अने उद्देशाने मनावेो आहार मोटेशिऽ अडेवाय छे તે બે પ્રકારના હાય છે (१) सामान्य-सोद्देशि ाने (२) विशेष-सोद्देशि જેટલેા આહાર પ્રતિદિન ગૃહસ્થ મનાવે છે એટલેા આહાર બનાવતી વખતે એવે વિચાર કરવા કે ‘ભિક્ષા આપવી એ ગૃહસ્થનુ કન્ય છે, તેથી જો કેાઈ સાધુ આવશે તે તેને આપીશ' એવા વિચાર કરીને બનાવેલા આહાર સામાન્યઓદ્દેશિક, અને કોઇ એક સાધુને નિમિત્તે બનાવેલે આહાર વિશેષ – ઔદ્દેશિક
કહેવાય છે
(૨)-ખરીદ રેલેા આહાર żીતકૃત કહેવાય છે તે ત્રણ પ્રકારના છે– (१) द्रव्यगीत, (२) लावडीत, (3) मिश्रीत द्रव्यद्वीत त्रयु प्राश्नो छे - ( १ ) पोताना દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૨) પરાયા દ્રવ્યથી ખરીદેલેા, (૩) બેઉ દ્રન્ચેથી ખરીદેલે
