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श्रीदशवैकालिकाने ॥ अथ पञ्चामाध्ययनस्य द्वितीय उद्देशः ॥ प्रथमोद्देशकथितपिण्डैषणाया अवशिष्टविधिमाह-'पडिग्गहं' इत्यादि । मूलम्-पडिग्गहं संलिहिताणं, लेवमायाइ संजए।
+ १० ११ १२ दुगंधं वा सुगंधं वा, सर्व भुंजे न छड्डए ॥१॥ छाया-प्रतिग्रहं संलिह्य, लेपमर्यादया संयतः।
दुर्गन्धं वा मुगन्धं वा, सर्व भुञ्जीत न मुञ्चेत् ॥ १॥ सान्वयार्थः-पडिग्गह-पात्रेको लेवमायाए-लेपकी मर्यादासे अर्थात् जब । तक छांछ आदिका लेप लगा रहे तब तक संलिहित्ताणं अंगुलीसे पोंछकर संजए-साधु दुगंधं वा-अनिष्ट गन्धवाला हो चाहे सुगंधं वा-मुरभि गन्धवाला पदार्थ हो उस सव्वंसवको भुंजे-भोगवे; किन्तु न छड्डए-कुछभी न छोड़ेजूठन न डाले ॥१॥
टीका-प्रतिग्रह-पात्रं लेपमर्यादया लेप मर्यादीकृत्य यथा लेपसम्बन्धः पात्रे नावतिष्ठेत तथा संलिह्य पात्रस्थं तक्रादिलेपमङ्गल्यादिना निश्शेपं पोञ्छय संयतः=मुनिः, दुर्गन्धम् अनिष्टगन्धयुक्तं-पुरातनगोधूमवर्जरिकावलचणकादि
। पांचवाँ अध्ययनका दूसरा उद्देश। प्रथम उद्देशमें कही हुई विधिके अतिरिक्त-अवशिष्ट पिण्डेपणाकी विधि इस दूसरे उद्देशमें कहते हैं-'पडिग्गहं' इत्यादि । ___ आहार करनेके पात्रमें जो लेप लगा रह जाय उसे अंगुली-आदि द्वारा पोंछकर मुनि अमनोज्ञ गन्ध या मनोज्ञ गन्धवाले समस्त अन्न पानको भोगे; उसे छोड़े नहीं, अर्थात् सीथ मात्र भी जूठा न डाले। पुराने गेहूँ, बाजरे, बाल, चने आदिकी बनी हुई ठडी या गर्म रोटी आदि अन्न,
मध्ययन पांय -देश माने. પ્રથમ ઉદ્દેશમાં કહેલી વિધિ ઉપરાત અવશિષ્ટ પિડેષણની વિધિ આ मी देशमा -पडिग्गई ध्या
આહાર કરવામાં પાત્રમાં જે લેપ લાગેલે રહી જાય, તેને આંગળી આદિ વડે લૂછીને મુનિ અમનેઝ ગધ યા મનેણ ગધવાળા બધા અન્ન-પાનને ભેગવે, તેને છેડે નહિ, અર્થાત્ જરા પણ બાકી ન રાખે. જૂના ઘઉં, બાજરી, વાલ,
