________________
अध्ययन ४ गा. ६ अयतनाया दुःखदफलम्
२९५
कर्मको बंधई = बांधता है, तं उस कारण से उस पापकर्मका फलं = फल कडुयं = दुःखदायी होइ = होता है ||५||
टीका- 'अजयं भुंजमाणो' इत्यादि । अयतं भुञ्जानः = यथाकल्पलब्धान्तप्रान्ताद्याहारं संयोजनादिमण्डलदोषापरिहारेण चपड- चपड़-शब्दपूर्वकमभ्यवहरन् । अन्यत् सुबोधम् ||५||
૧
२
૫
3
मूलम् - अजयं भासमाणो य, पाणभूयाई हिंसइ ।
७ ૯ ૧૭ 13 ૧૨
૧૧
बंधई पावयं कम्मं तं से होइ कडुअं फलं ॥ ६॥
छाया - अयतं भाषमाणच, प्राणभूतानि हिनस्ति ।
बध्नाति पापकं कर्म, तत्तस्य भवति कटुकं फलम् ॥ ६ ॥
सान्वयार्थ :- अजयं = अयतना-पूर्वक भासमाणो बोलता हुआ साधु पाणभूयाईन्स स्थावर जीवोंकी हिंसs - हिंसा करता है, य= और पावयं कम्मं पापकर्मको बंधई = बांधता है, तं=उस कारण से उस पापकम के फलं=फल कडुयं = दुःखदायी होइ = होता है || ६ |
टीका- 'अजयं भासमाणो' इत्यादि । अयतं भाषमाणः = अयतनया ब्रुवन् ।
'अजयं भुंजमाणो' इत्यादि । साधुके कल्पके अनुसार प्राप्त हुए आहारका संयोजना आदि मण्डल दोषोंका परित्याग न करके 'चपड़चपड़' आदि शब्द करते हुए भोजन करने से पापकर्म बंधता है और उसका फल कडुआ होता है ॥५॥
'अजयं भासमाणो' इत्यादि । अयतनापूर्वक भाषण करनेसे हिंसा होती है और पापकर्मका बंध होता है । उस पापकर्मका फल कडुआ होता है ।
अजयं भुंजमाणो हत्याहि साधुना उपने अनुसार प्राप्त थमेसा आडारना સચેન્જના આદિ સડલ દોષને પરિત્યાગ કર્યા વિના - ચપડે-ચપડે ” અવાજ કરતાં ભેજન કરવાથી પાપ મોંધાય છે અને તેનાં કડવા ફળ આવે છે (૫)
अजयं भासमाणो त्याहि यतनापूर्वक भाषण उरवाथी हिंसा थाय छे. અને પાપક અંધાય છે એ પાપકમનાં ફળ કડવા આવે છે
Many
