________________
श्रीदशवैकालिकम पटलविघटनजनितानन्तचतुष्टयलक्ष्मीः (८), धर्मः अपवर्गद्वारकपाटोद्घाटनसाथ नम् , श्रुतादिरूपो यथाख्यातचारित्ररूपो वा (९), ऐश्वर्य-त्रैलोक्याधिपत्य (१०) चाऽस्यास्तीति भगवान् तेन तथोक्तेन, एवम् धम्मो मंगलमुकिट '-मित्यावा. रभ्य 'तायिणो परिनिम्बुडे ' इत्यन्तं यावत् 'पूर्वोपदिष्टरूपेण, आख्यातम्-परस्परासङ्कीर्णतया कथितम् , मेन्मया श्रुतम् श्रवणगोचरीकृतम् । खलशब्दो वाक्यालङ्कारे । इह-अस्मिन् प्रवचने, पड्जीवनिकायनामाध्ययनम् पट् च ते पृथिव्यसेजोवायुवनस्पतित्रसलक्षणा जीवाश्चेति पड्जीवास्तेपां निकाय समूहः पतिपाधत्वेनास्ति यस्यामागमपद्धतौ सा 'पड्जीवनिकाया' तन्नाम यस्य तच्च तदध्ययनं चेति पड्जीवनिकायानामाध्ययनम् ‘अस्ती'-तिशेपः ।
१ सूत्रे 'छज्जीवणिया' इति पदं 'स्वराद्यस्य ' (४।४।६२) इति निकायाघटकयकारस्य लोपे, 'क-ग-च-ज-त-द-प य-वां प्रायो लुक् ' इति ककारलोपे कृते 'नि+आ+आ+' इति स्थिते 'सवणे दीर्घः' (१ । २ । ७) इति द्वयोराकारयोः स्थाने दीधैंकादेशे 'अवर्णो यश्रुतिः' इति यकारश्रुत्या णत्वेन च सिद्धम् । (७) अन्तराय कर्मके नाशसे उत्पन्न होनेवाला अनन्त बल, (८) घातिया कर्मरूपी पटलके हट जानेसे प्रादुर्भूत होनेवाली अनन्त-चतुष्टय लक्ष्मी, (२) मोक्षके द्वारको खोलनेका साधन भुत-चारित्र-यथाख्यातचारित्ररूप धर्म, (१०) तीन लोकका आधिपत्य रूप ऐश्वर्य ।
ये सब भगशब्दके अर्थ जिनमें पाये जाते हैं उन्हें भगवान् कहते हैं। हे आयुष्मन् ! 'धम्मो मंगलमुकिट्ट' से लेकर 'तायिणो परिनिबुडे' तक सब भगवानने ही कहा है और मैंने सुना है। इस अध्ययनका नाम 'षड्जीवनिकाया' है। वह इसलिए कि इसमें पृथिवी आदि पड्जीव-निकायोंका वर्णन है । અનત બળ. (૮) ઘાતી-કમ-રૂપી પડી હટી જવાથી ઉત્પન્ન થનારી અનત ચતુષ્ટય લક્ષમી, (૯) મેસના કારને ખેલવાના સાધન છૂત-ચારિત્રચય यात-यारित्र-३५ धर्मः, (१०) त्रएर सोना माधिपत्य-३५ अश्वर्य.
આ બધા ભગ શબ્દના અર્થો જેનામાં મળી આવે છે તેને ભગવાન કહે છે. है मायुप्मन्! धम्मो मंगलमुकि थी बने तायिणो परिनिन्धुढे सुधा બધુય ભગવાને જ કહ્યું છે અને મે સાભળ્યું છે. આ અધ્યયનનું નામ “વડ - જવનિકાયા છે તે એટલા માટે કે એમાં પૃથિવી-આદિ છ જવનિકાયનું વર્ણન છે
