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अध्ययन ४ सू. २-३ षड्जीवनिकायस्वरूपम्
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पवेsया = प्रवेदित की है, सुअक्खाया = सम्यक्प्रकार कही है, सुपन्नत्ता = सम्यकतया बताई है। वह धम्मपन्नत्ती अज्झयणं धर्मप्रज्ञप्ति अपरनामक अध्ययन अहिज्जिउं= पढना मे मुझे सेयं = श्रेय है ॥२॥
टीका-सा = पूर्वोक्ता षड्जीवनिकाया खलु कतरा - किंभूता या अध्ययनं नाम=अध्ययनत्वेन प्रसिद्धेत्यर्थः, या च काश्यपेनेत्यादि व्याख्यातपूर्वम् । 'कयरा' इत्यनेन मोक्षाभिलाषिणा शिष्येण सकल क्रियाकलापे स्वाभिमानपरित्यागपूर्वकं गुरुः प्रष्टव्य इति सूचितम् ॥२॥
सम्प्रति धर्मस्वामिन उत्तरयन्ति - 'इमा खलु० ' इत्यादि । मूलम् - इमा खलु सा छज्जीवणिया नामज्झयणं समणेणं भगवया महावीरेणं कासवेणं पवेइया सुअक्खाया सुपन्नत्ता सेयं मे अहिजिउं अज्झयणं धम्मपन्नत्ती ॥३॥
छाया - इयं खलु सा पदजीवनिकाया नामाध्ययनं श्रमणेन भगवता महावीरेण काश्यपेन प्रवेदिता स्वाख्याता सुमज्ञप्ता, श्रेयो मेऽध्येतुमध्ययनं धर्मप्रज्ञप्तिः ॥ ३॥
सान्वयार्थः - सा = वह छज्जीवणिया = पड्जीवनिकाया खलु = निश्चय करके इमा = यह है जो अज्झयणं नाम अध्ययन नाम से प्रसिद्ध है, और जो कासगोसम गेणं = श्रमण भगवया = भगवान् महावीरेण = महावीर ने
हे भगवन् ! पहले बताई हुई षदजीवनिकायाका स्वरूप क्या है ? जो इस अध्ययनरूपसे कही गई है अर्थात् जिसका इस समस्त अध्ययनमें वर्णन किया गया है, और भगवान् महावीर स्वामीने यावत् प्ररूपित किया है ? और धर्मप्रज्ञप्ति अपरनाम से प्रसिद्ध उस अध्ययन का पढना मेरे लिये कल्याणकर है ? । इस प्रश्नसे यह आशय निकलता है किमुमुक्षु शिष्यको अहंकार त्यागकर समस्त क्रियाएँ गुरु से पूछनी चाहिए ॥२॥
श्री सुधर्मा स्वामी उत्तर देते हैं- 'इमा खलु०' इत्यादि ।
હે ભગવાન્ ! પહેલાં ખતાવેલી ષડજીવનિકાયાનું સ્વરૂપ કેવુ છે કે જે આ અધ્યયનરૂપથી કહેવામા આવી છે? અર્થાત્ જેનું આ આખા અધ્યયનમાં વર્ણન કરવામા આવ્યું છે, અને ભગવાન મહાવીર સ્વામીએ જેનું પ્રરૂપણ કર્યું છે ? અને ધર્મોપ્રજ્ઞપ્તિ એમ બીજા નામથી જે પ્રસિદ્ધ છે તે અધ્યયનનું અધ્યયન કરવું મારે માટે કલ્યાણકારક છે ? આ પ્રશ્નથી એવા આશય નીકળે છે કે-મુમુક્ષુ શિષ્ય અહુ કારને ત્યાગ કરીને બધી ક્રિયાએ ગુરૂને પૂછવી જોઇએ (૨)
श्री सुधर्मा स्वाभी उत्तर आयेछे -इमा खलु० ४त्याहि
