________________
अध्ययन ३ गा. १५ अध्ययनपरिसमाप्ति
छाया-क्षपयित्वा पूर्वकर्माणि, संयमेन तपसा च । सिद्धिमार्गमनुप्राप्ता;-स्त्रायिणः परिनिर्वृताः ॥१५॥ इति ब्रवीमि ।
सान्वयार्थः-सिद्धिमग्गमणुप्पत्ता-मोक्षमार्गमें प्राप्त हुए ताइणो-षट्कायके रक्षक (मुनि) संजमेण-संयमके द्वारा य और तवेण-तपके द्वारा पुवकम्माइं-पहले बंधे हुए कौंको खवित्ता खपा करके परिनिव्वुडे-मुक्त होते हैं। त्ति बेमि-पूर्ववत् ॥ १५ ॥
इति तृतीयाध्ययनस्य सान्वयार्थः । . टीका-सिद्धिः अविचलमुखनिष्पत्तिस्तस्या मार्गः उपायो ज्ञानादिः सिद्धिमार्गस्तम् अनुप्राप्ताः अनुगताः, त्रायिणः पड्जीवनिकायत्राणपरायणान्तःकरणाः संयमेन सावधव्यापारविरतिलक्षणेन सप्तदशविधेन, च-तथा तपसा-ऊनोदरतादिरूपेण द्वादशविधेन तपश्चरणेन पूर्वकर्माणि वाग्भवोपार्जितज्ञानावरणीयाधष्ट
जो मुनि कर्म बाकी रहेनेसे देवलोकमें जाते हैं, वे भी देवलोकसम्बन्धी आयुष्यको भोग कर, वहांसे चव कर आर्य क्षेत्रमें मनुष्यजाति,
और सुकुलमें जन्म लेकर उसी भवमें सिद्धि प्राप्त करते हैं । इसी विषयको सूत्रकार आगेकी गाथामें कहते हैं-"खवित्ता" इत्यादि ।
वे मुनि, मोक्षमार्गमें प्राप्त होकर सर्वसावधव्यापारके त्यागरूप सत्रह प्रकारके संयमसे, तथा अनशन ऊनोदर आदि बारह प्रकारके तपसे, पहले भवोंमें बांधे हुए ज्ञानवरण आदि आठ प्रकारके समस्त
જે મુનિ, કર્મ બાકી રહેવાને લીધે દેવલોકમાં જાય છે, તેઓ પણ દેવલેકસ બંધી આયુષ્યને ભેગવીને, ત્યાથી ચવીને આર્યક્ષેત્રમાં મનુષ્યજાતિ અને સુકુળમાં જન્મ લઈને એજ ભવમાં સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે આ વિષયને સૂત્રકાર मानी थामा ४९ छे-खवित्ता० त्यात
તે મુનિ, એક્ષ-માર્ગમાં પ્રવેશ કરીને સર્વસાવદ્ય-વ્યાપારના ત્યાગરૂપ સત્તર પ્રકારના સયમથી, તથા અનશન ઊનેદરી આદિ બાર પ્રકારના તપથી પહેલાંના ભામાં બાધેલાં જ્ઞાનાવરણ આદિ આઠ પ્રકારના બધાં કર્મોને નાશ
