________________
বাইরে বেরিয়ে এস।
তদিয়ায় চাতুর্মাস্য শেষ করে বান এলেন কদলী সমাগম। কদলী সমাগম হতে তংবায়, তংবায় হতে কুপীর। কুপীয়র এক নিন পােড় ধরে তারা রাত্রি যাপন করছেন।
কিছুক্ষণ আগে সেখানে এসেছিল এক কামাসক্ত নামী। নানারকম হাবভাবে সে তাঁদের প্রলুব্ধ করবার চেষ্টা করেছে। কিন্তু যখন কোনাে রকমেই সে তাঁদের বিচলিত করতে সমর্থ হল না তখন আরক্ষালয়ে গিয়ে আক্ষকদের সে খবর দিয়ে এসেছে। দুজন গুপ্তচর গ্রামের প্রত্যন্তে অবস্থিত পােড়ােখয়ে এসে অবস্থান করছে।
আৰক্ষকেরা তাই তাঁদের খবর নিতে এসেছে। গােশালক বাইরে বেরিয়ে এলেন। বর্ধমানও।
শ্ৰমণ ? এখন আরক্ষালয়ে চল। কাল সকালে দেখা যাবে। | সকালে তাদের ওপর অত্যাচার করে তথ্য বার করবারই উপক্রম হচ্ছিল। এমন সময় সেখানে এসে পড়লেন সাধ্বী বিজয়া ও প্রগলভা। এরা পার্শ্বনাথ মণ সম্প্রদায়ভুক্ত ছিলেন। তাঁরা তাঁদের মুক্ত করিয়ে নিলেন।
কিন্তু গােশালক আর বর্ধমানের সঙ্গে থাকতে চাইলেন না। বর্ধমানের সঙ্গ ত্যাগ করবার কথা তিনি অনেকদিন হতেই তাৰছিলেন, বিশেষ করে অনার্যদেশ হতে ফিরে আসার পর হতে। সেখানে তাঁকে অনেক কষ্ট সহ্য করতে হয়েছে, অনেক লাঞ্ছনা ও অপমান। এত কষ্ট কী মানুষের শরীরে সহ্য হয়। প্রকৃতির বা দশ মশকের অত্যাচার নয়, মানুষের কৃত উৎপীড়ন। যেখানে শ্ৰমণদের প্রতি মানুষের এ নেই সেখানে কেনই বা যাওয়া? গােশালক তাই মনে মনে ভাবেন এ সময় এ যেন বর্ধমানই দায়ী। তিনি আপদে বিপদে তাঁকে জ ত করেনই না বরং এমন সব জায়গায় নিয়ে যান যেখানে ভিকেই পাওয়া যায় না বা যেখানে শায়ীরিক পীড়ন সহ করতে হয়। তবে তা তিনি কি মুখে তাঁর অনুসরণ করবেন ?
