________________
১০৪
বর্ধমান মহাবীর অনন্ত রাত্রিদিন উৎপন্ন হয়েছে, হচ্ছে, হৰে, না পরিমিত মাত্রিদিন উৎপন্ন হয়েছে, হচ্ছে, হবে?
বর্ধমান বললেন, শ্ৰমণগণ, পরিমিত লােকে অনন্ত রাত্রিদিন উৎপন্ন হয়েছে, হচ্ছে, হবে।
ভগব, সে কিরূপ?
আর্যগণ, লােককে পুরুষাদানীয় পার্শ্ব নিত্য বলে শাশ্বত, অনাদি ও অনন্ত বলেছেন, সেইজন্য।
ভগব, এই লােককে লােক কেন বলা হয় ? সেকি ‘যাে লােক্যতে স লােক সেইজন্য ?
আপনারা ঠিকই বলেছেন, ভাগবতগণ । অজীব দ্রব্যের দ্বারা এই লোেক দৃষ্টিগােচর হয়, নিশ্চিত হয়, নিরূপিত হয়। তাই একে লােক বলা হয়। এই লােক অনাদি, অনন্ত পরিমিত অলােকাকাশের দ্বারা পরিবৃত। নীচে বিস্তীর্ণ, মধ্যে কটিবৎ, ওপরে বিশাল।
বর্ধমানের স্পষ্টীকরণে পাশ্বাপত্য স্থবিরদের সংশয় নিরসিত হয়েছে। বিশ্বাস হয়েছে যে ভগবান বর্ধমান সর্বজ্ঞ ও সর্বদর্শী। তখন তারা বর্ধমানের বন্দনা করে বললেন, ভগ, আমরা চতুর্যাম ধর্মের পরিবর্তে আপনার কাছে পঞ্চম ধর্ম গ্রহণ করতে চাই।
পার্শ্ব প্রবর্তিত চতুর্যাম ধর্ম অহিংসা, সত্য, অস্তেয় ও অপরিগ্রহ। বর্ধমান এর সঙ্গে ব্রহ্মচর্য যােগ করে পঞ্চম ধর্ম প্রবর্তিত করেন।
বর্ধমান বললেন, দেবানুপ্রিয়, তােমরা সানন্দে তা করতে পার।
বর্ধমানের সঙ্গে পাশ্বাপত্য শ্রমণদের যখন সেই বার্তালাপ চলছিল তখন শ্ৰমণ নােহ বর্ধমান হতে খানিক দূরে বসে সেই বার্তালাপ শুনছিল। সেই বার্তালাপ শুনতে শুনতে তার মনে কয়েকটি প্রশ্নের উদ্ভৰ হল। সে তখন বর্ধমানের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করল, ভগব, এথমে তােক পরে অলােক, না প্রথমে অলােক পরে লােক।
বর্ধমান বললেন, রােহ, এদের প্রথমেও বলতে পার, পরেও বলতে পায়। কারণ এ দুটিই শাখত। তাই এদের মধ্যে আগে পরে নেই।
