________________
[ ૧૫ ]
શ્રી જમૂવિની તા વધારે સંધવચના ખ્યાલમાં આવશે !
તદુપરાંત[ તે કલ્પિત તિથિમતને (આ પ્રસ્તાવનામાં દર્શાવેલ ન॰ ત્રણવાળી હકીકતમાં રજુ કરેલ સં૦ ૧૪૮૬ના શ્રી હષ ભૂષણ ગણિકૃત ‘શ્રી પર્યુષણાસ્થિતિ વિચાર ’ ગ્રંથગત લખાણને પણ આધાર હેાવાનું લેખાવવા સારૂ ) શ્રી જખ્રસૂરિ (?) એ તેાવિ સ૦ ૨૦૦૬ (?) માં બહાર પાડેલ‘ સપરિશિષ્ટ તત્ત્વતર ગણીટીકાનુવાદ' નામની બ્રૂકના પેજ ૬૬ ઉપરની તે પ`ષણાસ્થિતિવિચારમાંની ખરતરને જણાવેલી– “ નૈત્રિ—ન થવચ્છિન્ન તતાत्प्रभृति खण्डित-स्फुटित तदुपर्यष्टमीचतुर्दश्यादिकं करणे तानि सूत्रोकानि न भवन्ति " એ છઠ્ઠી–સાતમી પંક્તિના થતા “ જૈનટિપ્પણું બ્યુચ્છિન્ન થયું તેથી ત્યારથી માંડીને જે તિથિ ક્ષય કે વૃદ્ધિ પામી હોય તેની ઉપર અષ્ટમી ચતુર્દશી વગેરે કરવામાં (એટલે–ટિપ્પણાની સાતમે આઠમ અને તેરસે ચૌદશ આદિ કરવાને બદલે સાતમે રહેલી ક્ષીણુ અષ્ટમી ઉપર આરાધનાની અષ્ટમી, અને તેરસ આદિમાં રહેલી ક્ષીણ ચૌદશાગ્નિ ઉપર આરાધનાની ચૌદશાદિ તથા ટિપ્પણાની એ આઠમ એ ચૌદશ આદિમાંની પહેલી આઠમ ચૌદશાદિ ઉપર આરાધનાની આઠમ ચૌદશ આદિ કરવામાં ) તે તે તિથિએ સંબંધિની દૈવસિક પ્રતિક્રમણાદિ ક્રિયાઓ સૂત્રોક્ત બની શકતી નથી.” એ સાચા અને, પેાતાની પ્રસ્તુત અનુવાદ બૂકના પેજ ૬૦ ઉપરના અત્યવિભાગે–“ જૈનટિપ્પણાના વિચ્છેદ થએલા છે ત્યારથી તેમાં જે આઝમ ચૌદશ આદિ ક્ષીણ અથવા વૃદ્ધતિથિએ થએલ હેાય ( · તેની ઉપર ’ને બદલે ) તેને બદલી અન્ય કઢિપત આઠમ-ચૌદશ આદિનું કરવું તે નથી તેા સૂત્રોકત થતું, તેમ નથી લાકેાત્તર થતું. ” એ પ્રમાણે પેાતાના (પ*તિથિની ક્ષય વૃદ્ધિ વખતે પણ પૂતિથિને નહિ બદલવાના ) કુમત મુજબના જૂઠો અથ ઉપજાવી કાઢવા વડે–શાસ્ત્રકારશ્રીને અન્યાયપ્રદ, અસંબદ્ધ, અસત્ય અને શુદ્ધ સામાચારીન્ન એવું કારનું પગલું ભરવામાં પણ સંકોચ નહિ રાખીને શ્રી ચતુર્વિંધસ ંધની બેધડક વચના કરી છે!] એ ખ્યાલ પણ સ્પષ્ટ આવી જશે. વૃત્તિ રામ્ ॥
મુનિ હંસસાગર ગણી
વિ. સ. ૨૦૧૯ ભાદરવા શુદ્ધિ ૧૦ બુધવાર. તા. ૨૮–૮–૧૯૬૩-મારખી જૈન ઉપાશ્રય.
}
