Book Title: Shatkhandagama Pustak 02
Author(s): Pushpadant, Bhutbali, Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye
Publisher: Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati
View full book text
________________
४६४) छक्खंडागमे जीवहाणं
[१, १. सम्मत्ताणि, सणिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता होति अणागारुवजुत्ता वा ।
विदियाए पुढवीए णेरड्याणं भण्णमाणे अत्थि चत्तारि गुणहाणाणि, दो जीवसमासा, छ पज्जत्तीओ छ अपज्जत्तीओ, दस पाण सत्त पाण, चत्तारि सण्णाओ, रियगदी, पंचिंदियजादी, तसकाओ, एगारह जोग, णसयवेद, चत्तारि कसाय, छ णाण, असंजम, तिणि दंसण, दव्येण कालाकालाभास-काउ-सुक्कलेस्साओ, भावेण मज्झिमकाउलेस्सा; भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, खइयसम्मत्तेण विणा पंच सम्मत्ताणि, सणिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुबजुत्ता हाँति अणागारुखजुत्ता वा ।
साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
द्वितीय-पृथिवी-गत नारकोंके आलाप कहने पर-आदिके चार गुणस्थान, संशी-पर्याप्त और संझी-अपर्याप्त ये दो जीवसमास. छहों पर्याप्तियां. छहों अपर्याप्तियां: दशों प्राण, सात प्राणः चारों संज्ञाएं, नरकगति, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, चारों मनोयोग. चा वचनयोग, वैक्रियिककाययोग, वैऋियिकमिश्रकाययोग और कार्मणकाययोग ये ग्यारह योग, नपुंसकवेद, चारों कषाय, तीनों अज्ञान और आदिके तीन ज्ञान ये छह ज्ञान, असंयम. आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे पर्याप्त अवस्थाकी अपेक्षा कालाकालाभास कृष्णलेश्या तथा अपर्याप्त अवस्थाकी अपेक्षा कापोत और शुक्ल लेश्याएं, भावसे मध्यम कापोतलेश्या. भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिकः क्षायिक सम्यक्त्वके विना पांच सम्यक्त्व, संज्ञिक, आहारक, अनाहारकः साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
नं. ४९ प्रथमपृथिवी-नारक असंयतसम्यद्दष्टि अपर्याप्त आलाप. । गु. जी. प. प्रा. सं. ग. ई. का. यो. वे. क. ना. संय. द. ले. भ. स. संझि. आ. । उ. १ १ ६ ७.४ ११ १२ १ ४ ३ १ ३ द्र.२.१ २ १ २ २ अवि. सं.अ. अप., । न. वै. मि न. मति. असं. के.द का. शु. भ. क्षा.सं. आहा. साका, । कार्म. श्रुत. विना.. भा.१ क्षायाः अना. । अना.
अव.
का.
त्रस. - पंचे
नं. ५०
द्वितीयपृथिवी-नारक सामान्य आलाप. | गु. जी. प. प्रा. सं. ग. इं.का. यो. वे. क. शा. ! संय. द. ले. भ. स. संज्ञि. आ. उ.
न.पं. स. म. ४ न.
मि. सं.प. प. ७.
सा. सं.अ. ६ सम्य.
अ.
अज्ञा.३ असं. के.द. भ. औ. सं. आहा साका. ज्ञान.३ विना. का. अ. झायो। अना. अना.
शु. मि. मा.१ सासा.' का. सम्य.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org