Book Title: Shatkhandagama Pustak 02
Author(s): Pushpadant, Bhutbali, Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye
Publisher: Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati
View full book text
________________
१, १.] संत-परूवणाणुयोगद्दारे गदि-आलाववण्णणं
[५४३ आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा।
भवणवासिय-वाण-तर-जोइसियाणं भण्णमाणे अत्थि चत्तारि गुणट्टाणाणि, दो जविसमासा, छ पजत्तीओ छ अपजत्तीओ, दस पाण सत्त पाण, चत्तारि सण्णाओ, देवगदी, पंचिंदियजादी, तसकाओ, एगारह जोग, दो वेद, चत्तारि कसाय, छ णाण, असंजम, तिण्णि दसण, दब्वेण छ लेस्सा, भावेण किण्ह-णील-काउलेस्साओ जहण्णा तेउलेस्सा; भवसिद्धिया अभवासद्धिया, खइयसम्मत्तेण विणा पंच सम्मत्तं, सणिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता होति अणागारुवजुत्ता वा।
साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
भवनवासी, वानव्यन्तर और ज्योतिष्क देवोंके सामान्य आलाप कहने पर-आदिके चार गुणस्थान, संशी-पर्याप्त और संशी-अपर्याप्त ये दो जीवसमास, छहों पर्याप्तियां, छहों अपर्याप्तियां; दशों प्राण, सात प्राण; चारों संशाएं, देवगति, पंचेन्द्रियजाति, बसकाय, चारों मनोयोग, चारों वचनयोग, वैक्रियिककाययोग, वैक्रियिकमिश्रकाययोग और कार्मणकाययोग ये ग्यारह योग, नपुंसकवेदके विना दो वेद, चारों कषाय, तीनों अज्ञान और आदिके तीन ज्ञान ये छह ज्ञान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे छहों लेश्याएं, भावसे अपर्याप्त
• अपेक्षा कृष्ण, नल और कापोत लेश्या, तथा पर्याप्तकालकी अपेक्षा तेजोलेश्या: भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिकः नायिकसम्यक्त्वके विना पांच सम्यक्त्व, संशिक, आहारक. अनाहारक; साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
नं. १५२
असंयतसम्यग्दृष्टि देवोंके अपर्याप्त आलाप. | गु. जी. प. प्रा. सं. ग. इं.का, यो. वे. क. ज्ञा. संय. द. ले. भ. स. संज्ञि. आ. उ. 1 १ १ ६ ७ ४ १ १ १ २ १ ४ ३ १ ३ द्र. २ १ ३ १ २ २ अवि.सं.अ. दे. पं. ब. वै.मि. पु. मति. असं. के.द. का. म. औप. सं. आहा साका. कार्म. श्रुत. विना शु.
अना. अना. अव.
भा. ३ क्षायो. शुभ.
नं. १५३ | गु. जी.
भवनत्रिक देवोंके सामान्य आलाप. प. प्रा. से. ग. ई. का. यो. वे. क. ज्ञा. सय. द. । ले.
म. स. संवि. आ. उ. |
मि. सं.प. प. ७ सा.सं.अ. ६
दे. पंचे. त्रस. म. ४ स्त्री.
। व.४ पु.
घे.२ का.१
ज्ञा.३ असं. के.द. मा.४ भ. क्षायि. सं. आहा. साका अज्ञा.३ विना. अशु.३ अ. विना. अना. अना.
तेजो.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org