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संत-परूवणाणुयोगद्दारे लेस्सा- आलाववण्णणं
100%
जोग, दो वेद, णकुंमयवेदो णत्थिः चत्तारि कसाय, दो अण्णाण, असंजमो, दो संसण, दव्त्रेण काउ- सुक्कलेस्साओ, भावेण तेउलेस्सा; भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, मिच्छ, सण्णिणो, आहारिणो अनाहारिणो, सागारुत्रजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
तेउलेस्सा- सासणसम्म इट्ठीणं भण्णमाणे अत्थि एयं गुणट्ठाणं, दो जीवसमासा, छ पञ्जत्तीओ छ अपज्जत्तीओ, दस पाण सत्त पाण, चत्तारि सण्णाओ, णिरयगईए विणा तिविण गईओ, पंचिंदियजादी, तसकाओ, ओरालियमिस्सेण विणा बारह जोग, विणि वेद, चत्तारि कमाय, तिण्णि अण्णाण, असंजमो, दो दंसण, दव्वेण छ लेस्साओ, भावेण तेउलेस्सा; भवसिद्धिया, सासणसम्मत्तं, सण्णिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुत्रजुत्ता वा ।
४२८
तेसिं चैव पञ्जत्ताणं भण्णमाणे अत्थि एयं गुणट्ठाणं, एओ जीवसमासो, छ पज
दो योगः पुरुष और स्त्री ये दो वेद होते हैं, किन्तु नपुंसकवेद नहीं होता है । चारों कषाय, आदिके दो अज्ञान, असंयम, आदिके दो दर्शन, द्रव्यसे कापोत और शुक्ल लेश्याएं, भावसे तेजोलेश्याः भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिक; मिथ्यात्व, संज्ञिक, आहारक, अनाहारकः साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं ।
तेजोलेश्यावाले सासादनसम्यग्दृष्टि जीवोंके सामान्य आलाप कहने पर - एक सासादन गुणस्थान, संज्ञी - पर्याप्त और संज्ञी अपर्याप्त ये दो जीवसमास, छद्दों पर्याप्तियां, छहों अपर्याप्तियां; दशों प्राण, सात प्राण, चारों संज्ञाएं, नरकगति के विना शेष तीन गतियां, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, औदारिकमिश्रकाययोग और आहारककाययोगद्विकके विना शेष बारह योग, तीनों वेद, चारों कषाय, तीनों अज्ञान, असंयम, आदिके दो दर्शन, द्रव्यसे छहीं लेश्याएं, भावसे तेजोलेश्या; भव्यसिद्धिक, सासादनसम्यक्त्व, संशिक, आहारक, अनाहारक; साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं ।
उन्हीं तेजोलेश्या वाले सासादन सम्यग्दृष्टि जीवोंके पर्याप्तकाल संबन्धी आलाप कहने
नं. ४२८
तेजोलेश्यावाले सासादन सम्यग्दृष्टि जीवोंके सामान्य आलाप.
गु.जी. प. प्रा. सं. ग. इ. का. यो. वे. क. ज्ञा. संय. द. ले. भ. स. (संज्ञि. आ. १ २ ६ प. १० १ १ १२ म.४ ३ ४ ३ १ R द्र. ६ १ १ १ २ २ सा.सं. प. ६ अ. ७ ति पं. त्र. व. ४ अशा असं चक्षु. भा. म. सा. सं. आहा. साका अच. ते.
सं. अ.
अना. अना.
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