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१, १. ]
संत-परूवणाणुयोगद्दारे लेस्सा-आलाववण्णणं
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जोग, कुंमयवेदेण विणा दो वेद, चत्तारि कसाय, दो अण्णाण, असंजमो, दो दंसण, दवेण काउ- सुकलेस्साओ, भावेण तेउलेस्सा; भवसिद्धिया, सासणसम्मत्तं सण्णिणो, आहारिणो अनाहारिणो, सागारुत्रजुत्ता होंति अणागारुत्रजुत्ता वा ।
तेउलेस्सा-सम्मामिच्छाइट्ठीणं मण्णमाणे अस्थि एयं गुणट्ठाणं, एओ जीवसमासो, छत्तीओ, दस पाण, चत्तारि सण्णाओ, निरयगईए विणा तिष्णि गदीओ, पंचिदियजादी, तसकाओ, दस जोग, तिष्णि वेद, चत्तारि कसाय, तिष्णि णाणाणि तीहिं अण्णाणेहिं मिस्साणि, असंजमो, दो दंसण, दव्वेण छ लेस्साओ, भावेण तेउलेस्सा; भरसिद्धिया, सम्मामिच्छतं, सणिणो, आहारिणो, सागारुत्रजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
ये दो योग, नपुंसक वेदके विना शेष दो वेद, चारों कषाय, आदिके दो अज्ञान, असंयम, आदिके दो दर्शन द्रव्यसे कापोत और शुक्ल लेश्याएं, भावसे तेजोलेश्याः भव्यसिद्धिक, सासादन सम्यक्त्व, संज्ञिक, आहारक, अनाहारकः साकारोपयोगी और अनाकारो• पयोगी होते हैं ।
तेजोलेश्यावाले सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीवोंके आलाप कहने पर - एक सम्यग्मिथ्यादृष्टि गुणस्थान, एक संज्ञी-पर्याप्त जीवसमास, छद्दों पर्याप्तियां, दशों प्राण, चारों संज्ञाएं, नरकगतिके विना शेष तीन गतियां, पंचेन्द्रियजाति, बसकाय, चारों मनोयोग, चारों वचनयोग, औदारिककाययोग और वैक्रियिककाययोग वे दश योग; तीनों वेद, चारों कषाय, तीनों अज्ञानोंसे मिश्रित आदि के तीन ज्ञान, असंयम, आदिके दो दर्शन, द्रव्यसे छहों लेश्याएं, भावसे सेज लेश्या, भव्यसिद्धिक, सम्यग्मिथ्यात्व संशिक, आहारक, साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं ।
नं. ४३१
गु. जी. | प. प्रा. सं. ग. इं का. यो.
१ १ ७ १० सम्य. मं.प.
४ ३ १ १ १० ति पं. त्र. म. ४
व. ४
तेजोलेश्यावाले सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीवोंके आलाप.
वे. क
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ज्ञा. संग. द. ले. | भ. स. संज्ञि | आ. उ. २ द्र ६ १ १ १ १ अज्ञा, असं चक्षु. भा. १ भ. सम्य. सं. आहा. साका. ३ अच. ते. अना ज्ञान. मिश्र.
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