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छक्खंडागमे जीवद्वाणं
[ १,१.
दो वेद, चत्तारि कसाय, छण्णाण, असंजमो, तिष्णि दंसण, दव्व-भावेहि मज्झिमा तेउलेस्सा, भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, छ सम्मत्तं, सण्णिणो, आहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
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तेसिं चैव अपज्जत्ताणं भण्णमाणे अस्थि तिष्णि गुणट्ठाणाणि, एओ जीवसमासो, छ अपज्जतीओ, सत्त पाण, चत्तारि सण्णा, देवगदी, पंचिंदियजादी, तसकाओ, दो जोग, दो वेद, चत्तारि कसाय, पंच णाण, असंजम, तिष्णि दंसण, दव्वेण काउ-सुक्क - लेस्सा, भावेण मज्झिमा तेउलेस्सा; भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, सम्मामिच्छत्तेण विणा पंच सम्मत्तं । उवसमसम्मत्तेण सह उवसमसेढिम्हि मद-संजदे पडुच्च सोधम्मादि-उवरिमदेवाणमपंज्जत्तकाले उवसमसम्मत्तं लब्मदि । सण्णिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारु
योग, नपुंसकवेदके विना दो वेद, चारों कषाय, तीनों अज्ञान और आदिके तीन ज्ञान ये छह ज्ञान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे और भावसे मध्यम तेजोलेश्या, भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिकः छहों सम्यक्त्व, संज्ञिक, आहारक, साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं ।
उन्हीं सौधर्म पेशान देवोंके अपर्याप्तकालसंबन्धी आलाप कहने पर मिथ्यादृष्टि सासादनसम्यग्ाष्ट्र और अविरतसम्यग्दृष्टि ये तीन गुणस्थान, एक संज्ञी अपर्याप्त जीवसमास, छों अपर्याप्तियां, सात प्राण, चारों संज्ञायं देवगति, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, वैक्रियिक मिश्रकाययोग और कार्मणकाययोग ये दो योग, नपुंसकवेदके विना दो वेद, चारों कषाय, कुमति, कुश्रुत और आदिके तीन ज्ञान इसप्रकार पांच ज्ञान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे कापोत और शुक्ल लेश्याएं, भावसे मध्यम तेजोलेश्या; भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिक, सम्यग्मिथ्यात्वके विना पांच सम्यक्त्व होते हैं। यहां पर औपशमिकसम्यत्र स्व होनेका कारण यह है कि औपशमिकसम्यक्त्वके साथ उपशम श्रेणीमें मरे हुए संयतों की अपेक्षा सौधर्म आदि ऊपरके देवोंके अपर्याप्तकालमें औपशमिकसम्यक्त्व पाया जाता है ।
नं. १६५
गु. जी. प. प्रा.
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१६ १०
सा.
स.
सं. प
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सौधर्म ऐशान देवोंके पर्याप्त आलाप.
यो. वे. क. ज्ञा. ( संय.
द. ले. म. स. संज्ञि. आ. उ. ९ २ ४ ६ १ ३ प्र. १ २ ६ ज्ञान. ३ असं. के. द. भा. १ भ. अज्ञा. ३ विना तेज अ
म. ४ स्त्री.
सं. ग. ई. का.
१ १ १ दे.
व. ४ पु.
वे. १
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१
१
२
सं. आहा. साका.
अना.
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