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छक्खंडागमे जीवद्वाणं
[ १,१.
कायजोगि अप्पमत्तसंजदाणं भण्णमाणे अत्थि एयं गुणट्ठाणं, एओ जीवसमासो, छ पज्जतीओ, दस पाण, तिणि सण्णाओ, मणुसगदी, पंचिदियजादी, तसकाओ, ओरालियकायजोगो, तिष्णि वेद, चत्तारि कसाय, चत्तारि णाण, तिण्णि संजम, तिण्णि दंसण, दव्वेण छ लेस्साओ, भावेण तेउ-पम्म सुक्कलेस्साओ; भवसिद्धिया, तिष्णि सम्मत्तं, सणिणो, आहारिणो, सागारुत्रजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
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अपुच्चयरण पहुडि जाव खीणकसाओ ति ताव कायजोगीणं मूलोघ-भंगो । वर ओरालियकायजोगो चैव सव्वत्थ वत्तव्वो ।
कायजोगि केवलीणं भण्णमाणे अत्थि एयं गुणट्ठाणं, एओ जीवसमासो दो वा, छ पजत्तीओ, चत्तारि पाण दो पाण, खीणसण्णाओ, मणुसगदी, पंचिदियजादी, तसकाओ, ओरालिय-ओरालियमिस्स-कम्मइयकायजोगो इदि तिण्णि जोग, अवगदवेदो,
काययोगी अप्रमत्तसंयत जीवोंके आलाप कहने पर - एक अप्रमत्तसंयत गुणस्थान, एक संक्षी-पर्याप्त जीवसमास, छहों पर्याप्तियां, दशों प्राण, आहारसंज्ञाके विना शेष तीन संज्ञाएं, मनुष्यगति, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, औदारिककाययोग, तीनों वेद, चारों कषाय, आदिके चार ज्ञान, सामायिक, छेदोपस्थापना और परिहारविशुद्धि ये तीन संयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे छहों लेश्याएं, भावसे तेज, पद्म और शुक्ल लेश्याएं, भव्यसिद्धिक, संज्ञिक, आहारक, साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
अपूर्वकरण गुणस्थान से लेकर क्षीणकषाय गुणस्थानतक काययोगी जीवोंके आलाप मूल ओघालापके समान हैं। विशेष बात यह है कि काययोग आलाप कहते समय सर्वत्र केवल एक औदारिककाययोग ही कहना चाहिए ।
काययोगी केवली जिनके आलाप कहने पर - एक सयोगिकेवली गुणस्थान, एक पर्याप्त जीवसमास, अथवा समुद्धातकी अपेक्षा पर्याप्त और अपर्याप्त ये दो जीवसमास, छहों पर्याप्तियां, चार प्राण और केवलिसमुद्धातकी अपर्याप्त अवस्थाकी अपेक्षा दो प्राण; क्षीणसंज्ञास्थान, मनुष्यगति, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, औदारिककाययोग, औदारिकमिश्रकाय
नं. २६७
गु. जी. प. प्रा. सं. ग. इं. का. यो. वे. क. ज्ञा. | संय. द.
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३ ४
६ १० ३ आहा. म. पंचे. विना.
१ सं.प.
काययोगी अप्रमत्तसंयत जीवोंके आलाप.
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३ ३
ले. भ. स. द्र. ६ १ ३ मति. सामा. के. द. मा. ३ भ औप. श्रुत छेदो. विना. शुभ. क्षा. अव. परि.
क्षायो.
मन.
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संज्ञि. आ.
२
१ १ सं. आहा. साका अना.
उ.
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