Book Title: Shatkhandagama Pustak 02
Author(s): Pushpadant, Bhutbali, Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye
Publisher: Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati
View full book text
________________
१, १.] संत-परूवणाणुयोगद्दारे लेस्सा-आलाववण्णणं
[७६७ णाण, असंजमो, तिण्णि दंसण, दव्येण छ लेस्साओ, भावेण काउलेस्सा; भवसिद्धिया, तिण्णि सम्मत्तं, सणिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा" ।
तेसिं चेव पज्जत्ताणं भण्णमाणे अत्थि एयं गुणहाणं, एओ जीवसमासो, छ पजत्तीओ, दस पाण, चत्तारि सण्णाओ, देवगईए विणा तिण्णि गईओ, पंचिंदियजादी, तसकाओ, दस जोग, तिण्णि वेद, चत्तारि कसाय, तिण्णि णाण, असंजमो, तिण्णि दसण, दव्वेण छ लेस्साओ, भावेण काउलेस्सा; भवसिद्धिया, तिण्णि सम्मत्तं, सण्णिणो, आहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
तीन ज्ञान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे छहों लेश्याएं, भावसे कापोतलेश्या; भव्यसिद्धिक, औपशमिकादि तीन सम्यक्त्व, संक्षिक, आहारक, अनाहारकः साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
उन्हीं कापोतलेश्यावाले असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंके पर्याप्तकालसंबन्धी आलाप कहने पर-एक अविरतसम्यग्दृष्टि गुणस्थान, एक संज्ञी-पर्याप्त जीवसमास, छहों पर्याप्तियां, दशों प्राण, चारों संज्ञाएं, देवगतिके विना शेष तीन गतियां, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, चारों मनोयोग, चारों वचनयोग, औदारिककाययोग और वैक्रियिककाययोग ये दश योग; तीनों वेद, चारों कषाय, आदिके तीन ज्ञान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे छहों लेश्याएं, भावसे कापोतलेश्या; भव्यासिद्धिक, औपशमिक आदि तीन सम्यक्त्व, संक्षिक, आहारक, साकारोपयागी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
नं. ४१९ कापोतलेश्यावाले असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंके सामान्य आलाप. | गु. जी. प. प्रा. सं. ग. इ.का. यो. वे. क.। ज्ञा. संय. द. | ले. (म. स. संलि. आ.। उ.।
१ २ ६५. १० ४ | ३ १२ १३ ३ ४ ३ १ | ३ द्र.६ १ ३ १ २ । २ अवि. सं.प. ६अ. ७ न. पं. त्र. आ,
द्वि म ति. अस. के.द. मा.१ भ. औप. सं. आहा. साका. सं अ.
विना. विना. का.
अना. अना. अव.
क्षायो.
श्रत.
नं. ४२० कापोतलेश्यावाले असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंके पर्याप्त आलाप. | गु. जी. प. प्रा. | सं. ग. इं. का. यो. वे. क. ज्ञा. संय. द. ले. म. स. । संझि. आ. | उ. ।
अवि. सं.प.
पंचे. त्रस. - मक
म.४ व.४ औ.१
मति. अस. के.द.भा. १ भ. श्रुत. विना. का. अव.
औप. सं. आहा. साका. क्षा.
अना. क्षायो.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org