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छक्खंडागमे जीवद्वाणं
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केवलदंसणेण तिणि दंसण, दव्वेण काउ- सुक्कलेस्सा, भावेण किण्हणील- काउलेस्सा सुक्कलेस्साए चत्तारि वा भवसिद्धियाओ अभवसिद्धियाओ, मिच्छत्तं, सासणसम्मत्तं खइयसम्मत्तेण तिष्णि सम्मत्तं, सण्णिणीओ अणुभयाओ वा, आहारिणीओ अणाहारिणीओ, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा तदुभएण वा ।
" मणुसिणी-मिच्छाइड्डीणं भण्णमाणे अस्थि एवं गुणहाणं, दो जीवसमासा, छ पञ्जत्तीओ छ अपज्जत्तीओ, दस पाण सत्त पाण, चत्तारि सण्णाओ, मणुसगदी, पंचिदियजादी, तसकाओ, एगारह जोग, इत्थवेद, चत्तारि कसाय, तिण्णि अण्णाण,
द्रव्यसे कापोत और शुकुलेश्या, भावसे कृष्ण, नील और कापोत लेश्याः अथवा शुक्ललेश्या के साथ उक्त तीनों लेश्याएं मिलकर चार लेश्याएं होती हैं । भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिका मिथ्यात्व सासादनसम्यक्त्व और क्षायिकसम्यक्त्व ये तीन सम्यक्त्वः संशिनी और अनु भय अर्थात् संज्ञिनी असंज्ञिनी विकल्प - रहित स्थान भी होता है । आहारिणी, अनाहारिणी; साकारोपयोगिनी अनाकारोपयोगिनी तथा उभय उपयोगोसे उपयुक्त होती हैं ।
मिथ्यादृष्टि मनुष्यनियोंके सामान्य आलाप कहने पर - एक मिथ्यादृष्टि गुणस्थान, संशी-पर्याप्त, और संज्ञी - अपर्याप्त, ये दो जीवसमास, छहों पर्याप्तियां, छहों अपर्याप्तियां: दशों प्राण, सात प्राण: चारों संज्ञाएं, मनुष्यगति, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, चारों मनोयोग, चारों वचनयोग, औदारिककाययोग, औदारिकभिश्रकाययोग और कार्मणकाययोग ये ग्यारह योग; स्त्रीवेद, चारों कषाय, तीनों अज्ञान, असंयम, चक्षु और अत्रभु ये दो
नं. ११६
गु. जी. प. प्रा. सं. ग. इं. का. यो. वे. क. ज्ञा. संय. द.
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पचे. २०१
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मनुष्यनियोंके अपर्याप्त आलाप.
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मिथ्यादृष्टि मनुष्य नियोंके सामान्य आलाप.
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भ. स. संज्ञि. आ. २ द. २ ३ १
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उ. २ २ आहा. कुम. असं. चक्षु. का. शु. भ. मि. सं. साका. कुछ. यथा. अच. भा. ४ अ. सा. अनु. अना. अनाका कव अशु. ३ | क्षा. यु. उ. शु. १
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