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१, १.]
संत-पख्वणाणुयोगद्दारे गदि-आलाववण्णणं __ [५३१ जोग, णqसयवेद, चत्तारि कसाय, दो अण्णाण, असंजम, दो दंसण, दब्वेण काउ-सुक्कलेस्साओ, भावेण किण्ह-णील-काउलेस्साओ; भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, मिच्छत्तं, सण्णिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
एवं मणुसगदी समत्ता । १" देवगदीए देवाणं भण्णमाणे अत्थि चत्तारि गुणट्ठाणाणि, दो जीवसमासा, छ पञ्जत्तीओ छ अपज्जत्तीओ, दस पाण सस पाण, चत्तारि सण्णा, देवगदी, पंचिंदियजादी, तसकाओ, एगारह जोग, णवंसयवेदेण विणा दो वेद, चत्तारि कसाय, छ णाण,
चारों कषाय, कुमति और कुश्रुत ये दो अज्ञान, असंयम, चक्षु और अचक्षु ये दो दर्शन, द्रव्यसे कापोत और शुक्ल लेश्याएं, भावसे कृष्ण, नील और कापोत ये तीन लेश्याएं; भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिक; मिथ्यात्व, संक्षिक, आहारक, अनाहारक; साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
इसप्रकार मनुष्योंके आलाप समाप्त हुए । देवगतिमें सामान्य देवोंके सामान्य आलाप कहने पर-आदिके चार गुणस्थान, संक्षीपर्याप्त और संशी अपर्याप्त ये दो जीवसमास, छहों पर्याप्तियां, छहों अपर्याप्तियां दशों प्राण, सात प्राण; चारों संज्ञाएं, देवगति, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, चारों मनोयोग, चारों वचनयोग, वैक्रियिककाययोग, वैक्रियिकमिश्रकाययोग और कार्मणकाययोग ये ग्यारह योग; नपुंसक घेदके घिना दो वेद, चारों कषाय, तीनों अज्ञान और आदिके तीन शान ये छह ज्ञान,
नं. १३९
लब्ध्यपर्याप्तक मनुष्यके आलाप. | गु. जी. प. प्रा.सं . ग. ई. का.। यो. वे. क. ज्ञा. संय. द. ले. भ. स. संझि. आ. उ. |११ ६.७४|११ १२ १४२ १ २ | द्र. २/२/११/२ २ । मि. सं.अ..
म. पं. स. औ.मि. न. | कुम. असं. चक्षु. का. म. मि. सं. आहा. साका. कार्म. । कुश्रु. अच. शु. अ.]
अना. अना. भा.३॥
अश.
नं. १४० गु. जी.
प. प्रा. सं. प. १०४ अ.. ७
देवोंके सामान्य आलाप.
यो. वे. क. ज्ञा.' संय. द. ले. भ. स. संज्ञि. आ. उ.. | ११ २ ४ ६ १ ३ द्र.६ | स्त्री. अज्ञा.३ असं.के.द. भा.६
आहा. साका, व.४ पु. ज्ञान.३ विना.
अना. अमा.
मि. सं.प. सा. सं. अ.
पंचे -
का.१
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