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छक्खंडागमे जीवाणं
[ १, १.
दंसण, दव्य भावेहिं छ लेस्सा, भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, छ सम्मतं, सण्णिणो असणणो, आहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
सिं चेव अपजत्ताणं भण्णमाणे अस्थि तिण्णि गुणड्डाणाणि, दो जीवसमासा, छ अपजीओ पंच अपजत्तीओ, सत्त पाण सत्त पाण, चत्तारि सण्णा, तिक्खगदी, पंचिदियजादी, तसकाओ, वे जोग, तिणि वेद, चत्तारि कसाय, पंच गाण, असंजम, तिणि दंसण, दव्त्रेण काउ- सुक्कलेस्साओ, भावेण किण्हणील- काउलेस्साओ; भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, सम्मामिच्छत्तं उवसमसम्मत्तं णत्थि, मिच्छत्तं सासणसम्मत्तं खइयसम्मत्तं कदकरणिजं पडुच्च वेद्गसम्मत्तमिदि चत्तारि सम्मत्तं । सणिणो असणिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता होंति अणागारुवजुत्ता वा ।
ये दो संयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्य और भावसे छहीं लेश्याएं, भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिकः छहों सम्यक्त्व, संज्ञिक, असंज्ञिकः आहारक, साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं ।
उन्हीं पंचेन्द्रिय तिर्यचोंके अपर्याप्तकालसंबन्धी आलाप कहने पर मिथ्यादृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि और अविरतसम्यग्दृष्टि ये तीन गुणस्थानः संझी- अपर्याप्त और असंज्ञीअपर्याप्त ये दो जीवसमास, छहों अपर्याप्तियां, पांच अपर्याप्तियां: सात प्राण, सात प्राणः चारों संज्ञाएं, तिर्यत्रगति, पंचेन्द्रियजाति, त्रसकाय, औदारिकमिश्रकाययोग और कार्मणकाययोग ये दो योग, तीनों वेद, चारों काय, कुमति, कुश्रुत और आदिक तीन ज्ञान इसप्रकार पांच ज्ञान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे कापोत और शुक्ल लक्ष्याएं, भावसे कृष्ण, नील और कापोत लेश्याएं: गव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिक होते हैं । इनके सम्यग्मिथ्यात्व और उपशमसम्यक्त्व नहीं होता है, किन्तु मिथ्यात्व, सासादनसम्यक्त्व, क्षायिकसम्यक्त्व और कृतकृत्यकी अपेक्षा वेदकसम्यक्त्व ये चार सम्यक्त्व होते हैं । संज्ञिक, असंज्ञिकः आहारक, अनाहारकः साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं ।
नं. ७५
गु. जी. प.
३ २ ६अ. मि. सं, अप. ५, सा. असं. अ.
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पंचेन्द्रिय तिर्येच जीवोंके अपर्याप्त आलाप.
प्रा. सं. ग. इं. का. यो.
७ ४ १ १ १
७
वे. क. ज्ञा. २ ३ | ४ ति. पं. स. ओ.मि.,
कार्म.
५
संय. द. ले. भ. स. संज्ञि. आ. 9 ३ द्र. २ २ ४ २ २ कुम. असं. के. द. का. सं कुश्रु. त्रिना. शु. मति.
भा. ३
श्रुत.
अशु.
अव.
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उ.
२
मि. सं. आहा. साका. सा. असं अना. अना. क्षा.
क्षायो.
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