________________
વર્જવું તથા લેગ્માદિ કાઢવાનું પણ વજેવું, અને જગબધુ જીનેશ્વરની પૂજા કરનાર બુદ્ધિમાને મૌન રહેવું અથવા મૌનપણે બોલવું. છે પૂજા કરવામાં પણ મૂળ પ્રતિમાજીની વિશેષ પૂજા કરવી ઉચિત છે, જે કારણથી લોકેની મનસહિત દ્રષ્ટિ તો પ્રથમ ત્યાંજ પડે છે. જે પ૧-૬૦ છે
અહિં પ્રશ્ન-એક પ્રતિમાની વંદન પૂજા ન્યૂન કરવી અને એકની વિશેષ કરવી તેમાં તો લોકના નાથ એવા જીનેશ્વરમાં સ્વામિ-સેવકભાવ પ્રગટ કરેલ થાય છે કે તેમજ એક પ્રતિમાની ઉત્તમ આદરવાળી પૂજા કરવી અને બીજી પ્રતિમાઓની બહુ ડી પૂજા કરવી તે તો મહા અવજ્ઞા છે એમ સ્કૂલબુદ્ધિવાળાઓને પણ સ્પષ્ટ સમજાય છે. આચાર્યશ્રીનો ઉત્તર–સમાન પ્રાતિહાર્યાદિ પરિવારને દેખતા એવા તે નાયક જનને સ્વામિ સેવક ભાવરૂપ બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થતી નથી છે વળી વ્યવહારમાં તે મૂળ નાયક પ્રથમ પ્રતિષ્ઠિત થયેલા છે, તે કારણથી પણ તે શેષ જીનેશ્વરના નાયકભાવની અવજ્ઞા થતી નથી. જે કારણથી સર્વે જીનેશ્વરેનો સિદ્ધ સ્વભાવ એક સરખે છે, (તેથી સ્વામિ સેવક ભાવ નથી). અથવા આ પ્રતિમામાં તો શ્રી જીતેન્દ્ર ભગવંતનો ઉપચાર કર્યો છે તેથી કૃતાર્થ એવો સેવક–પૂજકજન પિતાની અલ્પ અથવા અધિક ભક્તિનું સ્મરણ કરે છે (તેથી જીને
૧ અર્થાત પૂજકજન સર્વ પ્રતિમાઓની પૂજા એક સરખી રીતે કરી શકતા નથી, અને મેં અલ્પભક્તિ કરી અથવા ઘણી જનભક્તિ કરી એવા પરિણામવાળો પૂજકજન હોય છે, માટે અધિપૂજા માટે કોઈ એકાદિ પ્રતિમાની જ થઈ શકે તેથી મૂળનાયક અને પરિવાર એમ
