________________
છે તે તે નિક્ષેપ વિશુદ્ધ સમ્યગૂદ્રષ્ટિએ સાધવા. તથા પ્રભુ પૂજાને વિષે સમ્યગૂદ્રષ્ટિ જનોએ ધન–વસ્ત્ર–સ્થાન-મન -વચન-કાયા–અને પૂજાનાં ઉપકરણ એ સાતની એટલે સાત. પ્રકારની વિશુદ્ધિ કરવા એગ્ય છે. ૧૨૧-૧૩૦ . -
અજ્ઞાનથી જુગુપ્સા (તિરસ્કાર)થી વણિ વણિને ભેગુ કરેલું દ્રવ્ય સ્થાપણ ઓળવીને ખરાબ વેપારથી મેળવેલા. એવા દ્રવ્યાદિકને ત્યાગ કરીને જે દ્રવ્ય ખર્ચવું તે શુદ્ધ ઇન કહેલું છે. જે વસ્ત્ર ચાર પ્રકારનું છે–૧ ત્વચા વસ્ત્ર (છાલ), ૨ ફળનું વસ્ત્ર (કપાસ વિગેરેનું) ૩ વિકલેન્દ્રિયનું વસ્ત્ર (કેશેટાદિકનું), અને ૪ પંચેન્દ્રિયના લેમનું વસ્ત્ર (ઉન વિગેરેનું) એ ચારમાંથી ત્રીજું અને ચોથું વસ્ત્ર જિનભક્તિમાં ન વાપરવું. મુહપત્તિ અને પટપત્તિને માટે તો તે ત્રીજા ચોથા ભેદનું વસ્ત્ર કદીપણ ન લેવું, એમાં બીજા ભેદવાળું વસ્ત્ર જે મસુણ (મળ) અને એવું લૌમાદિ ઘણા ભેદવાળું વસ્ત્ર છે. તે શ્રેયસ્કર છે. નન્ન (પારકું નહિ) કિતભાવાદિ વડે (ખરીદીમાં મૂલ્ય પ્રમાણે ખરીદેલું) શુદ્ધ, પ્રધાન, અને સ્વભાવેજ ઉજ્વલ એવું જ વસ્ત્ર સર્વથા જીન ભક્તિ માટે નિશ્ચયે ઉપયોગમાં લેવું. છે (અહિં પાઠાન્તર
૧ આરાધવા. ૨ પહેરવાના ધોતિયાથી.
૩ અહિં દૂષ્ય શબ્દ વિશેષણ તરીકે હોવાથી દૂષ્ય એટલે વસ્ત્ર. અથવા બીજી રીતે અર્થ કરીએ તે મશરૂ-દેવદૂષ્ય-અને ભૌમ (રેશમીઅથવા શણનું વસ્ત્ર) આદિ ઘણું ભેદવાળું બીજા પ્રકારનું વસ્ત્ર જનભક્તિમાં શ્રેયકારી છે.
