________________
આસ્તિકવાદિઓનું એ (વિધિ રાગ આદિ) લક્ષણ છે, અને અભવ્ય જીવ તથા દરભવ્ય જીવનું તેથી વિપરીત લક્ષણ છે. ૩૩૨–૩૪૦ છે
સમ્યત્વ જ્ઞાન અને ચારિત્ર અને ઉંચી રીતે વિતરાગની આજ્ઞાનુસાર જેવી રીતે હોય તે પ્રમાણે અનુસરીને જે સ્થાને જીનેશ્વર ભગવંતે કહેલા માર્ગ છે (અર્થાત્ માર્ગ કહ્યા છે, તે માર્ગને વિધિ પ્રમાણે તેવા પ્રકારના ઉત્તમ ભાવથી પૂજ (આદર). કેટલાએકને એ આદેશ (પ્રરૂપણા) છે કે–વર્તમાનકાળમાં દર્શન અને જ્ઞાનવડે તીર્થ (શાસન) પ્રવર્તે છે, અને ચારિત્ર તે વિચ્છેદ પામ્યું છે. એમ બોલનારને પ્રાયશ્ચિત હોય છે. જે કારણથી ભગવંતે આ ક્ષેત્રમાં શ્રી દુપસહસૂરિ સુધી ચારિત્ર રહેવાનું કહ્યું છે, તે ચારિત્ર આજ્ઞાવતી જીવાનેજ હોય, માટે વર્તમાનકાળે ચારિત્ર નથી એમ કહેવું તે મિથ્યામોહ છે. કાળને ઉચિત જયણામાં વર્તતાં (એટલે કાળને ઉચિત ચારિત્ર ધર્મમાં વર્તતાં) માત્સર્ય રહિત ઉદ્યમવત અને જનયાત્રા હિત એવા યતિઓને યતિપણું ચારિત્ર હંમેશાં હોય છે.
જ્યાં બાલ જીનો (અજ્ઞાનીઓને) પ્રસંગ નથી, અત્યંત વંચના–ઠગાઈ નથી, બલાત્કાર વિગેરે કરે કરાવ નથી અને ગીતાર્થોની સેવા હેય છે. તે ગચ્છમાં હંમેશાં ચારિત્ર હોય છે એમ જાણવું. સર્વે જીનેન્દ્રોનું શાસન બકુશ
૧. લેકસમુદાયની વૃત્તિને અનુસરીને પ્રરૂપણ કરવી તથા પ્રવૃતિ કરવી તે શનયાત્રા કહેવાય.
