________________
૬૫૬ ગતિના દ્વાર બંધ થયાં જાણવાં, અને દેવકનાં તથા મનુષ્યનાં સર્વ સુખ સ્વાધીન થયાં જાણવાં. એ પિત પોતાના ધર્મમાં દ્રઢ થયેલા એવા સર્વે લેકસમ્યક્ત્વ સમ્યકત્વ - એમ કહે છે, પરંતુ જે એ પ્રમાણે સર્વે ધર્મમાં સમ્યકત્વ હોય તે મિથ્યાત્વનો વિસ્તાર કેઈપણ સ્થાને ન હોય. ( પરન્ત) અરિહંત ભગવંત ઉપર નિરૂપચરિતભક્તિ સંજવલન કષાય મન્દરસવાળે અને મન્દ અનુબંધવાળે - થાય ત્યારે શુદ્ધ આત્માને થાય છે તથા અઢીદ્વીપમાં રહેલા
મૂળગુણ અને ઉત્તરગુણ વડે વિશુદ્ધ એવા ઉત્તમ સાધુ - વર્ગને વિષે તથા અઢીદ્વીપમાં રહેલા સમ્યકત્વયુક્ત સંઘને વિષે જે ભક્તિ (તે સમ્યક છે).. આજ તત્ત્વ છે એવી બુદ્ધિવાળો જીવ શ્રી જીતેન્દ્રના વચનને અનુસરનારે, અને જીતેન્દ્ર વચન એજ તત્ત્વ છે એવી જે બુદ્ધિવાળો, અને બીજે ઠેકાણે પણ જીનેશ્વરના માર્ગને અનુસરનાર મધ્યસ્થ અને તેના પક્ષમાં મિથ્યાભાવને સર્વથા ત્યાગ કરનારા તે શુદ્ધ સમ્યક્ત્વધારી કહેવાય, તેણે જ સર્વ ભૂમિ અલંકૃત કરી છે, બાકીના બીજા મમત્વ અને મિથ્યાત્વની વાસનાવાળા જીવો તે પાસ સરખા છે. મુસિદ્ધાન્તની કૃતિઓનું (વચન) મથન કરનાર (નાશ કરનાર) એવું સમ્યક્ત્વ
૧ આલેક પરલકની આશંસાદિ રહિત ભગવંતનું શુદ્ધસ્વરૂપ - સમજીને અન્તરંગપ્રેમથી કરેલી ભકિત.
૨ સમ્યક અનુષ્ઠાનવાળી ચારિત્ર પરિણામ રૂપે ભાવપૂજા રૂપ - જે નિરૂપચરિત ભકિત તેની અપેક્ષાએ આ વચન છે.
