________________
ર૩૫ નાખે છે, તેમ ઉત્તમ ધ્યાન અને પરાક્રમી જીવ જીવરૂપી: વસ્ત્ર લોખંડ અને પૃથ્વીમાં રહેલા કર્મરૂપી મેલ કાટ અને.. કાદવને ધ્યાનરૂપી જળ અગ્નિ અને સૂર્ય વડે વિનાશ પમાડે છે. અહિં જેમ ધ્યાનથી યેગોને (મન વચન કાયાના વ્યાપારને) જેમ તાપ શેષ અને ભેદ નિશ્ચયથી છે, તેમ ધ્યાની જીવના કર્મના તાપ અને શેષ અને ભેદ નિયમ-નિશ્ચયે છે. તથા જેમ વિશેષ અને વિરેચન, આદિ ઔષધે વડે ગાશય (વ્યાધિના સ્થાનનું) અથવા રેગાશ્રય શાન્ત થાય છે, તેમ ધ્યાન અને અનશન આદિ. વેગે વડે કર્મરૂપી રેગ શાન્ત થાય છે. એ જેમ ઘણા કાળનાં ભેગાં કરેલાં કાને વાયુ સહિત કુંકાયલે અગ્નિ નિશ્ચયે બાળી નાખે છે, તેમ (ઘણા કાળનાં) કર્મપિ કાને. પણ આ ધ્યાન રૂપી અગ્નિ ક્ષણવારમાં બાળી નાખે છે. છે. અથવા જેમ વાયુ વડે હણાયેલા મેઘના સમૂહ ક્ષણવારમાં ભેદાઈ જાય છે તેમ ધ્યાનરૂપી પવનથી પ્રેરાયેલા–હણાયેલા કર્મરૂપી મેઘે વિલય પામી જાય છે. જે કષાયથી ઉત્પન્ન થયેલા ઈષ્ય વિષાદ અને શક આદિ દુઃખવાળા મનવડે. દયાનયુક્ત ચિત્તવાળે જીવ બાધા-પીડાં પામતો નથી. છે. તેમજ શીત આતપ આદિ ઘણા પ્રકારનાં દુઃખ શરીરમાં વર્તતે છતે ધ્યાનમાં નિશ્ચલ ચિત્તવાળો નિર્જરાભિલાષી જીવ. બાધા–પીડ પામતે નથી. એ પ્રમાણે ધ્યાન સર્વ ગુણનું સ્થાન છે, દ્રષ્ટસુખ અને અદ્રષ્ટ સુખનું સાધન છે, અતિપ્રશસ્ત છે, શ્રધ્યેય છે, રેય છે, અને હંમેશાં એય (ધ્યાવા.
ગ્ય) છે તિ શુદઘાનમ્ ૧૦૧–૧૦૯
