________________
॥ अथ आलोचनाऽधिकारः ॥ હવે સર્વ પાપકર્મોની આરાધનાને (એટલે સર્વ પાપકર્મોના પ્રાયશ્ચિતથી શુદ્ધ થવાને) અધિકાર કહેવાય છે. ત્યાં સભ્ય દ્રષ્ટિ અને મિથ્યાદ્રષ્ટિ એમ બન્ને પ્રકારના જીવે પણ અનેક પ્રકારના કહ્યા છે. શ્રી જીતેન્દ્ર ભગવંતના વચનને વિષે યતના (એટલે જીનેન્દ્રની આજ્ઞા પ્રમાણ કરવી) અને દ્રવ્યાદિ ચેગે વડે (દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવ એ ચાર પ્રકારે વિધિ પૂર્વક અનુષ્ઠાન કરવું તે નિશ્ચયે ઘાયના કહેવાય, અને તે (યતના તથા વિધિ કિયા) ને પ્રતિષેધ (એટલે અયતના અને અવિધિ એ પ્રવર્તવું) તે વિશ્વના કહેવાય. મેહ રૂપી શત્રુને નાશ કરવામાં મહા પરાક્રમ વાળા તથા આલેચના રૂપી ચક (સુદર્શન ચકાદિ સરખા ચક) વડે નાશ પમાડેલ-હણેલ કર્મરૂપી રાજા પાસેથી પ્રાપ્ત કર્યો છે જયધ્વજ જેમણે એવા શ્રી મહાવીર સ્વામીને નમસ્કાર કરીને (આલેચનાને અધિકાર કહું છું). હસ્તત્રિક (હસ્ત-ચિત્રા-સ્વાતિ), ઉત્તરાત્રિક (ઉત્તરાફાલ્યુની –ઉત્તરાષાઢા-ઉત્તરાભાદ્રપદ), શ્રવણત્રિક (શ્રવણધનિષ્ઠાશતતારકા), રેહિણિદ્રિક (હિણિમૃગશિર્ષ), રેવતિદ્વિક (રેવતિ-અશ્વિનિ), પુનર્વસુદ્ધિક (પુનર્વસુ-પુષ્ય), અને અનુરાધા સહિત ૧૬ આલોચના નક્ષત્ર (એ નક્ષત્રમાં
