________________
૨૬૭
પૂજા અર્થે કરવામાં આવતાં સ્નાનાદિક પણ આરંભ દેષને. ટાળી શુભ પરિણામની પ્રાપ્તિવડે અશુભ કર્મની નિરા તેમજ વિશિષ્ટ પુણ્યબંધનાં કારણરૂપ થાય, માટે અધિકાર પરત્વે આરંભગ્રસ્ત ગૃહસ્થને જિનપૂજા, તેમજ જિનપૂજા. અર્થે દ્રવ્યસ્નાનાદિ ઉપકારક છે. ૧-૧૦ |
તે જયણ-જીવરક્ષા માટે સ્નાન ભૂમિને નજરે જેવાથી તેમજ જળને ગાળ્યા બાદ વાપરવા વિગેરેથી બને છે. એવી રીતે જયણાપૂર્વક સ્નાનાદિક કરતાં બુદ્ધિવંત જનોને શુભ અધ્યવસાય અનુભવસિદ્ધ પ્રકટી નીકળે છે. જિનપૂજા અર્થે સ્નાનાદિક વજી બીજે બધે સ્થળે જીવવધકારી આરંભને સેવનારે પ્રાણી જિનપૂજાદિ નિમિત્તે અનારંભ સેવે (એટલે ઉચિત આરંભ કરતાં અટકે, મનમાં શંકા લાવે, તેને નિષેધ કરે) તે પ્રકટ રીતે અજ્ઞાન આચરણ દીસે છે. તેવા અજ્ઞાન આચરણથી લોકમાં જિનશાસનની લઘુતા થાય છે. એવી રીતે કે જુઓ આ જેને! સ્નાનાદિક કર્યા વગર પણ. કેવા જિનેને પૂજે છે? અને એવી રીતે શાસનની નિંદા કરાવવાથી ભવાન્તરમાં જિનધર્મ પ્રાપ્તિનો અભાવ થાય છે. તે માટે દ્રવ્યથી સ્નાન કરી, શુદ્ધ વસ્ત્રધારીને જ જિનપૂજ. કરવી યુકત છે. અન્યથા ઉપર જણાવેલા દેષની પ્રાપ્તિ થાય છે. અશુદ્ધ-અન્યાય વૃત્તિ પણ એવી જ રીતે અધિક દેલવાળી છે. કેમકે તેથી તે વળી અનેરા રાજનિગ્રહાદિક દે નીપજે છે. એટલા માટે દ્રવ્યથી અને ભાવથી બંને રીતે પવિત્ર થઈ જિનપૂજા કરવી જોઈએ. “હવે વિશિષ્ટ પુષ્પાદિક સામગ્રી વડે પ્રભુપૂજા કરવી યુક્ત છે એમ બતાવે
