________________
૨૯૭
ભાવવિશુદ્ધિથી એ ઉત્કૃષ્ટ દાનધર્મ છે, તેથી તે અવશ્ય કર્તવ્ય છે. તેમજ તથા પ્રકારની દઢ ભાવવિશુદ્ધિવગર પણ પણ કરેલું તે “આત્માર્પણ” ઉત્કૃષ્ટ દાન ધર્મનાં બીજ (કારશ્ન) રૂ૫ સમજવું. કારણ કે– ૨૧-૩૦ છે
આવું શિષ્ટાચરિત આત્મનિવેદન (આત્માપણ) કરવાનું જેવા તેવા કાયર માણસ તથાવિધ વયની ખામીથી સાંભળી પણ શકતાં નથી (તે તેમને કર્ણકટુક લાગે છે) તે પછી તે મુજબ કરવાની તે વાત જ શી ? તેથી જે કે તથાવિધ દઢ ભાવવિશુદ્ધિરહિત કરવામાં આવતા આત્મનિવેદન કરતાં અત્યંત ભાવવિશુદ્ધિથી કરવામાં આવતું આત્માર્પણ ઉત્કૃષ્ટ દાનધર્મ છે, તે પણ તે ઉત્કૃષ્ટ દાનધર્મના બીજરૂપ હોવાથી તથાવિધ ભાવવિશુદ્ધિ રહિત આત્મ નિવેદના પણ કર્તવ્યજ છે દીક્ષિતની ભાવશુદ્ધિ માટે તેના ઉપકાર અર્થે -શાસ્ત્ર આજ્ઞાથી પ્રવતતાં દીક્ષિત વસ્તુમાં મમત્વ રહિત હોવાથી ગુરૂ મહારાજને કંઈ પણ દૂષણ લાગતું નથી. દીક્ષિતના પરિણામ તેના ઇગિત આકારાદિકથી જાણ જેમ તેને સંયમ માર્ગમાં દઢતા-સ્થિરતારૂપ ભાવ વૃદ્ધિ થાય તેમ તેને દાન, ગુરૂસેવા. તપ અને કુસંસર્ગ નિષેધ પ્રમુખને ઉપદેશ દેવા સંબંધી ગુરૂ મહારાજાએ આ પ્રસંગે યત્ન કરે. જે શિષ્ય સમ્યગૂ જ્ઞાનદર્શનાદિક યુક્ત હોય, મિથ્યા દૃષ્ટિગ્ય વ્યવહારમાં તથા બાહ્યદ્રવ્યમાં સ્પૃહારહિત હોયનિઃસ્પૃહી હોય તથા આગમમાં કહેલાં શુદ્ધ તત્વમાં રસિક હોય, તેજ પૂર્વોકત રીતે મિથ્યાત્વ ત્યાગ, સમ્યફત્વ. અંગીકાર અને આત્મનિવેદન (આત્માર્પણ) વિગેરે વડે યત્ન કરી
*
*
*
.
