________________
વાળી, નિરવદ્ય, અનિપુણ જનેથી દુખે જાણી શકાય એવી, તથા નય ગમ ભંગ અને પ્રમાણવાળા સિદ્ધાન્ત વડે અતિ ગહન છે, એ પ્રમાણે જનાજ્ઞાનું ધ્યાન કરે તે આશાવરણ નામનું પહેલું ધર્મધ્યાન (ધ્યેય-યાતવ્ય) છે. તે આજ્ઞામાં મતિની દુર્બલતા વડે અથવા તથા પ્રકારના આચાર્યના રહિતપણથી શેયના ગહન–ગંભીરપણુ વડે અને જ્ઞાનાવરણના ઉદયવડે હેતુ ઉદાહરણ આદિ હોવા છતાં પણ એકવાર જે કે સારી રીતે ન સમજાય તો પણ “સર્વરે કહ્યું તે સત્ય છે” એ પ્રમાણે બુદ્ધિમાન જીવ વિચારે (તે આજ્ઞાવિચય ધર્મધ્યાન છે). એ કારણ કે યુગ પ્રધાન એવા શ્રી જીનેશ્વર ઉપકાર નહિં કરનાર એવા પણ પર છ પ્રત્યે ઉપકાર કરવામાં તત્પર હોય છે અને રાગદ્વેષ તથા મેહને જીતેલ હોય છે તે કારણથી શ્રી જીનેશ્વરે અસત્યવાદી હેતા નથી છે ૪૧–૫૦ છે
સર્વ નદીઓની જે રેતી અને સર્વ સમુદ્રોનું જેટલું પાણી છે તેથી પણ અનન્ત ગુણ અર્થ એક સૂત્રને (જીનેન્દ્ર વચનનો) છે. હજારે હેતુવાદે વડે વ્યાપ્ત થયેલ–બંધાચેલ એવા જીતેન્દ્ર વચનરૂપી મેદકને રાત્રિ દિવસ નિરન્તર
ખાવા છતાં પણ પંડિત પુરૂષ વૃદ્ધિ પામતું નથી. મનુષ્ય'ગતિ નરકગતિ તિર્યંચગતિ અને દેવગતિને જીવસમૂહ સંસાર * સંબંધિ સર્વદુ:ખેથી અને રેગથી વ્યાકુળ થયેલને જીનેન્દ્ર વચનાગમરૂપી ઔષધ અક્ષય ફળરૂપ મેક્ષસુખ આપે છે.
તિ સાવિત્તા સ્થાન છે રાગદ્વેષ કષાયરૂપી આશ્રવ વિગેરે ક્રિયાઓમાં વર્તતા અને આ લેકમાં અને પર
